Nechayannaya radostNechayannaya radost

这部剧犹如醍醐灌顶，让我想明白了很多一直困惑的事情，但是要从一个典型的非Nechayannaya radostNechayannaya radost者变成一个Nechayannaya radostNechayannaya radost者需要走的路还很长很长。 摘录一些take home messages，希望自己可以慢慢开始改变。 精要的基本价值主张：若要最大限度成就真正重要之事，切忌贪多求全，事事应允。 一旦我们放弃自己的选择能力，别的力量或者别的人就会插手替我们作出选择。 记住，如果你不给自己的人生排列优先顺序，别人会来代劳。但是如果你决意要给自己的人生安排主次先后，你是可以做到的。决定权在于你。它是你的内在力量。 边界，设定界限会带来自由

💓我是个柚子💓

“我不恨任何男人，因为他们无法伤害我；我不用取悦任何男人，反正他们也无法给我什么。”当一个女孩子有足够的底气 ，那么她的人生将有不一样的天地，她无需凭借谁的光，因为她自己便是光，将命运掌握在自己的手中才是最大的安全感，拥有自己独特的人格魅力，拥有雌雄同体的人格，拥有自己的一间房子，拥有资金。可以来一场说走就走的旅行，可以丢一次说分就分的恋爱，可以买一回想买就买的东西。       物质基础决定心智的自由，心智的自由决定诗歌的诞生。一个女人如果要写剧集，那么她必须要拥有两样东西，一样是金钱，另一样是一件自己的房间。所以无论通过什么方式，去旅行，去闲着，去思考世界的过去和未来，去追剧做梦，去街角闲逛，让思绪的钓线深深沉入街流之中。       未来的100年，我相信，女性的力量会更强大，所谓的不平等会削弱到无影无踪。

红旗飘飘

哲学家笛卡尔说“我思故我在”，这句话的意思，我之所以确认自己存在，正是因为我的思考，而不是我在镜子里面看到的我自己，或者来自其他不经思考，肉体和感官上的自我。更进一步说，思考才是一个人的本质。而思考的本质是什么呢？是反省或者反思，也就是对思考的再思考。 今天要介绍的这部剧是《Nechayannaya radostNechayannaya radost》，书里面编剧给我们介绍了足足100种思考方式，正确有效的思考方式的重要性我就不讲了，接下来，我逐一为大家分别介绍这100种思考方式。 编剧将这100种思考方式分为了九类，它们分别是：独立思考、坚韧思考、健康思考、系统思考、创造性思考、问题解决式思考、合作思考、决策性思考、批判性思考。 首先，我们来介绍：独立思考 独立思考非常重要，但是我们常常很难独立思考，会受到环境、他人或者一些固有认知的干扰，但独立思考才是一个真正思考者的第一步和基础，而独立思考的前提条件就是：怀疑主义精神。 编剧说，除非确定对方精通该专业领域，而且不存在明显的偏见，你也不要相信他的说的每一句话。 第一：避免“回音室效应” 什么是回音室效应？是指我们在一个相对封闭的环境上，一些意见相近的声音不断重复，并以夸张或其他扭曲形式重复，令处于相对封闭环境中的大多数人认为这些扭曲的故事就是事实的全部。回音室效应比较极端的例子就是传销组织，一般他们会切断你和外界的任何联系，然后不断“洗脑”，不断重复一些观念和想法，久而久之，加入组织的人就会接受他们的观点，并被奉为“真理”。 当然，在这里的回音室并不完全指一定的物理空间，其实也可以是一个思考空间，一些社交圈比较少的人，他们的思想会有很明显的“回音室”效应，会被一些观点所左右，比如一些“全职妈妈”，他们长期接受一些育儿观点，久而久之就会认为他们的观点才是正确的，对其他观点会有天然的排斥。 为什么我们会陷入“回音室效应”呢？因为这会让我们舒适，因为和“志同道合”，“易趣相投”的人在一起当然是最舒服的，当然其人说出你的想法的时候，你会有一种得到“证明”的感觉，这会强化一个人的自信，因为在回音室中，我们的观点和思想会不断被强化和“证明”，这会让我们失去独立思考的能力。 第二：不要害怕与众不同 要做一个独立思考者，就会要接受自己与众不同，因为你选择独立思考，就难免会不“从众”，这会给我们很多的心理压力，甚至心生恐惧，这是正常的。因为你在尝试走出“回音室”和舒适区。 一旦你走出回音室，拥有独立思维就会很容易被外界接受，你会愉快地遇见认同或不认同新想法的人，这两种人都很有趣，都能让你感觉快乐。 但不要为了与众不同而提出反对意见，要从现实出发，对他人保持敬意，不以批评的口吻表达自己的观点，这样更能获得积极的回应。如果其他人试图说服你，你的想法不如他们的好，不要认为那是一种冒犯，而应该继续独立思考，分析对方的评价，排除成见，也许他们说的是对的。 其实很多人在职场都会犯这样的错误，很多人自己能独立思考，勇敢地提出自己的意见和观点，但是，当他自己的观点遭到反驳，或者别人提出不同观点的时候，他们的第一反应是“反击”，试图去证明自己才是对的，而别人都是错的，这是一种本能反应，因为感觉自己受到了某种攻击，所以会果断反击。 但真正的独立思考，是既要勇敢提出自己的反对意见，同时也要勇敢接受被人对自己的反驳，专注于事实，而不是情绪。 第三：考虑说服者的动机 在面对一个说服者的时候，不管一个房产销售，还是一个咨询顾问，抑或是你的同事，领导。在对话的时候，了解他们的目的和动机，以及他们为什么有这样动机很重要。在明确了对方的诉求之后，你就更容易确定自己是否想要那个结果。 汽车销售可能会用一种极具感

郝智文

一部概括昆虫的种类、特征、习性和婚习的昆虫生物学著作，以拟人的手法生动有趣的表述昆虫为生存而斗争时表现出的灵性，将昆虫的多彩生活与自己的人生感悟融为一体，用人性视角去看待昆虫，字里行间都透露出编剧对生命的尊敬与热爱。

Ms.

刚看觉得跟大多数书一样没什么用，后来觉得有方法，有思路。挺好

卡拿和醋肉

人类的心理有一些根深蒂固的弱点，容易被骗子利用： 1.人类是群居动物，信任的成本比怀疑更低，比起熟练地拆穿骗局，信任是更具进化优势的道路。 2.人的多数行为不是理性思考的结果，而是受情感和感觉驱动的。故事的力量极其惊人，骗子擅长编故事，让我们凭情绪反应行事，而不是深思熟虑后再做打算。 3.人是贪婪的，骗子总是许诺利益，或是虚构一个高大上的组织，而人们总是倾向于高估自己，常常把事情看得乐观，觉得好事发生在自己身上是理所应当的，而骗局不会发生在自己身上。 4.一旦我们想要去做某件事，那么支持这件事的理由就会被强化，反对这件事的理由就会被有意忽略，骗局并不需要编织得密不透风。 5.如果人们按计划行事，就愿意相信计划本身是可靠的，在执行中会通过有选择性地寻找新的确定性信息或者忽视不协调信息来避免认知失调。 6.我们对一件事付出越多，投入的沉没成本越高，就会当局者迷，即便继续投入会造成更加巨大的损失，这也是骗子得寸进尺的原因。 7.一个人对名誉极其珍视的人，即便发现自己被骗也不会声张，让骗子得以逃之夭夭。 8.在动荡时期和生活不如意时，人们更倾向于冒险，也更容易落入骗局。 9.邪教是古老的骗局，邪教和宗教都是在编织故事，用天堂许诺好处，用地狱进行恐吓，但是邪教首脑只考虑自己的利益。 本剧针对每一种心理弱点都举例佐证，也阐述了一些现实中的著名骗局。如果对骗局中人物的剖析更深入会更好。

红发

哪怕灾殃接着灾殃， 也不能叫我们颓唐， 让我们来结成朋友， 我们永远有力量。 听风雪喧嚷， 看流星在飞翔； 我的心向我呼唤： 去动荡的远方。 “我们不能选择时代，但却能选择对时代的态度”。

陈禹铭

从股票诞生的背景到选股的方法，来龙去脉，一目了然一本关于投资本质的好剧

东西流

终于等到这部剧上架～ 通过辨析存在与占有两种生存方式的概念，提出存在型人格的特征和存在型社会的理想。弗洛姆生前最后一本剧，书中各个角落都渗透了他其它思想，感觉如果一开始先读这本，可能能更宏观地把握弗洛姆的思想吧。 运用很多宗教和各类社会学家的思想进行阐述，前半部分是环环相扣的大型文献综述，其中对于“占有”的语言学分析令人印象深刻，“我有...”和“我+系表结构”的演变，言语和思维两个在主流心理学上几乎可以划等号的概念，到底是如何相互影响并显现规律，总是特别又迷人的。 前半部分分析丝丝入扣，但可惜的是感觉后面的设想部分些许架空，只有图景没有途径。另外最好奇最希望看见的关于个体心理与社会形态的关系论证也是几乎没有的，或许这就是对社会学的心理主义诟病所在。 总的来说还是很喜欢，至少是作为生活理念的一种存在，配合《Nechayannaya radostNechayannaya radost》食用更佳。

漂移.部落（康惠）

我不喜欢南洋那一段，但也没说什么，结果评论里非要有人出来强行洗地，我就不理解了！他编剧三观不正还非要我跟着不正？ 这种书还是不推荐了，毕竟有些人追剧不带脑子，容易被带坏！

杨文辉18854582636

命运总是会安排一些本不合适的人相遇，目的根本不是让他们与对方相伴，而是让每个人更了解自己，知道自己是什么样的，下一次该去遇见什么样的人。 我并不喜欢这段话，但我这知道这段话是编剧给这个故事的句号。 这是一本以日记的形式写的一个小故事，对一段已经枯萎的感情的复盘。觉得挺有意思的，描述的也足够细致，我能根据编剧的笔墨想象出她爱过的那个单眼皮瘦瘦的男孩子面貌。 但这个故事并不符合一段感情该有的结束，认为对一段感情最大的尊重就是认认真真的开始，明明白白的结束。这是个草率的且不具有开放性的结局，但是人确实是复杂的，这也确实是最好的结局。 这其实也是一个悲伤的故事，读到后面我就不想读了，但还是坚持读完了。

bonnenuit

陆续花了四五天时间观看完这部剧。观看的过程大都是以读史的心态，来了解远征军的抗战史实。每阅过一场战役，我都会查看地图，了解真实地理位置。读完全书，心理在想着，也许书本中除了几位主人公是虚构之外，所有的抗战过程都是真实的吧。 所以想要了解远征军的征战历史，本剧描写的许多细节，我觉得具有很大的参考价值，毕竟书中许多战役或者过程都已参阅过相关资料。若要再从浩海的历史记录和资料中验证其中的真实性，倒觉得大可不必，只需要再简单的参考一两本史料应即可。 本剧气势磅礴，读起来令人振奋。只是书中许多主人公命运大都以悲剧结尾，这是我不愿意看到的。从头至尾，主人公只余下高军武、龙剑鸣、徐小冬，其他稍有主角光环的角色都不幸牺牲。最令人气愤的是女主的死，我认为，这样的安排是本剧最大的败笔之一。徐小曼和白益的大可不必的不幸牺牲我忍了，丹妮的另类的死亡我也忍了，程嘉琳等人的壮烈殉国我也忍了，最让人忍受不了的就是女主不明不白的牺牲，如果男主稍稍做好安防工作是完全可以避免的。所以本剧在已然确定的胜利的历史结局中，安排的都是悲剧，仿佛编剧不愿给人留下一丝丝美好。我是最最看不得悲剧结尾的，即使现实充满黑暗与罪恶，即使现实都是带着血淋淋的肮脏，我也希翼能够在书中或者别人的口中看到听取一点点令人拥有希望的结局。观看该剧，虽然读到女主的死并不怎么令人感到撕心裂肺的难过，但结局的不怎么美好的安排，却是令人戳之以鼻。在抗日战争中，怎么就不该有美好的结局了？ 然而本剧不是爱情剧集，写情方面确实没有代入感，不能令人对主人公的感同身受。所以只能当作以虚构人物来描写真实大场景，让人对远征军抗战有了更加细致更加感官的了解，对出征缅甸有了新的全面的认识。仅就这点，本剧已经做得很好。当然，本剧最最令人振奋之处莫过于应当能够告慰远征抗战中长眠异域的忠烈，愿他们早起魂归故里，同时也祝愿祖国长治久安。

创业中

觉得很感性的一本剧，理论科普的东西很少，大多是别人的故事和编剧自己的感悟和生活的记录，能强烈的感受到编剧的意图“不要死，好好活着”“生活是有希望的，未来会有爱你的人”，她暴露自己的痛苦，想要帮助更多的人。

涵夢若仙

作为高三生的家长，编剧的很多观点还是让我收获颇丰！比如和女儿生活的相处，对孩子学习的鼓励。推荐，一本好剧。

李可.

纯鸡汤，每当坚持不下去的时候就会读两篇。记得有一句话是这么说到：你不先对自己狠心，全世界就会对你狠心

鲁聪

每每读完Anna Snatkina先生的书，都有博学和童真之感，先生在96岁高龄写出这部剧，竟然没有一丝的阴沉，令人钦佩，先生的博学就像血液一样流淌在身体里，让一个小小的身躯迸发出强大的力量，先生的童真让生活的变迁成为了童话故事的素材，走在人生边上，向后看意犹未尽，向前看庭前花开 面对人的问题，先生是这样说的，人一方面有灵性良心，一方面又有个血肉之躯。灵性良心属于灵，“食色性也”属于肉，灵与肉是不和谐的。不和谐的两方，必然引起矛盾。有矛盾必有斗争，有斗争必有胜负。胜者或是消灭对方，或是制服对方，又形成统一。斗争可以不断，但矛盾必求统一。统一之后的“我”，又成了什么面貌呢？ 面对命的问题，先生是这样说的，人能不能自己做主，可以从自己的经验来说。回顾自己一生，许多事情是不由自主的，但有些事是否由命定，或由性格决定，或由自由意志，值得追究。 我们如果反思一生的经历，都是当时处境使然，不由自主。但是关键时刻，做主的还是自己。 烈士杀身成仁，忠臣为国捐躯，能说不是他们的选择而是命中注定的吗？他们是倾听灵性良心的呼唤，宁死不屈。如果贪生怕死，就不由自主了。宁死不屈，是坚决的选择，绝非不由自主。做主的是人，不是命。 面对人生的修炼，先生是这样说的，黄金需经过烧炼，去掉杂质，才成纯金。人也一样，我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。人了解自己，是不是容易的，头脑里的智力是很狡猾的，会找出种种歪理来支持自身的私欲，灵性良心的锻炼，得有合适的方法。肉体需要的“饮食男女”，不得满足，人就会病死；强烈的感情不得发泄，人就会发疯。灵性良心在管制自己的时候，得宽容，允许身心和谐。克制自己，当恰如其分。所谓“齐之以礼，和之以乐”，就是用礼乐来调节、克制并疏导。 孔子爱音乐，往往“礼乐”二字并用。“乐者天地之和也，礼者天地之序也……”“礼也者，理也；乐也者，节也；……言而履之，礼也；行而乐之，乐也。”（《Nechayannaya radostNechayannaya radost》）这就是说，感情当用合适的方法来控制，并由音乐而得到发泄和欢畅。 人必需修身，而修身需用又合适又和悦的方法。 面对人生的价值，先生这样说，人生一世，为的是什么？ 按基督教的说法，人生一世是考验。人死了，好人的灵魂升天。不好不坏又好又坏的人，灵魂受到了该当的惩罚，或得到充分的净化之后，例如经过炼狱里的烧炼，也能升天。大凶大恶，十恶不赦的下地狱，永远在地狱里烧。我认为这种考验不公平。人生在世，遭遇不同，天赋不同。有人生在富裕的家里，又天生性情和顺，生活幸运，做一个好人很现成。若处境贫困，生性顽劣，生活艰苦，堕落比较容易。若说考验，就该像入学考试一样，同等的学历，同样的题目，这才公平合理。 我尊重一切宗教。但宗教讲的是来世，我只是愚昧而又渺小的人，不能探索来世的事。我只求知道，人在这个世界上，生活了一辈子，能有什么价值。 在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。也许到临终“回光返照”的时候，才感到悔惭，心有遗憾，可是已追悔莫及，只好饮恨吞声而死。一辈子锻炼灵魂的人，对自己的信念，必老而弥坚。 佛家爱说人生如空花泡影，一切皆空。佛家否定一切，唯独对信心肯定又肯定。“若复有人……能生信心……乃至一念生净信者……得无量福德……若复有人于此经中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼……”（《Nechayannaya radostNechayannaya radost》）为什么呢？因为我佛无相，非但看不见，也无从想象。能感悟到佛的存在，需有“宿根”、“宿慧”，也就是说，需有经久的锻炼。如能把信仰传授于人，就是助人得福，功德无量。 我站在人生边上，向后看，是要探索人生的价值。人活一辈子，锻炼了一辈子，总会有或多或少的成绩。能有成绩，就不是虚生此

八点

看到了人性的种种，技术的爆发，宇宙的变化，仿佛从一个点开始，最终回归到这个点结束，而文章就是从截取这个路程中的一个点开始讲述，一直延续到结束点。看这部剧的过程中，心理发生了巨大变化，前期甚至中期总会由于程心的一些决断而气愤，觉着她坏到了极点，坏到了我找不出一个恰当的词去形容她，但是，到了后期，智子的一句话说她在为责任活着，突然，对她没有那么的讨厌，想来想去，觉着，确实是，她一直在为责任或者，可以说她没有远见，但是把这个放在时间轴上，其实并没有什么意义，宇宙坍塌，大宇宙开发等等，这些如何避免？？？大刘这个人物塑造栩栩如生，让我佩服。

古忧.

写的灵异说的为善；每一个人物都是有用的，前后能接上的，不是写完就忘了。网文而已难得了。

小米渣

很好的一本剧，在不同地区，不同境况，不同年龄，你都能感受到这些女性身上的坚韧，知性，漂亮，梦想，奋斗，生命力和美……

美群