1993 · 中国台湾
“忠孝路”上的繁华景象，遮掩着台北少年的破败思想，香肠族、KTV、电动游戏、霓虹灯、夜生活，已经组成了一个变异的青少年现实环境。为了得到爱人的关心，柔弱女子也可以自导自演绑架事件，但是这种事件的确缺乏
这已经不算是一本简单的诗人点评书了，更接近于现代的史学书，史料很是丰富，考证也比较严谨。他颠覆了我很多的认知，比如李白，可能没能考取功名，是因为他的身份。比如李商隐，可能情商不高，而且很自卑。正如编剧说的那样， “从识字开始，他们就是一再出现的、最显赫的名字。但真正开始写作，我才发现，我不了解这个时代，也并不了解他们中任何一个人的人生”。 这也是我最大的感受，我们读过他们很多作品，但是对于诗人的遭遇，我们大都知之甚少。以前我们只知道李白豪爽，杜甫忧国忧民，刘禹锡奔放，李商隐婉约，但是这也只是他们其中的一面，更多的时候，李白是怀才不遇，还不会说话；杜甫是一生潦倒，颠沛流离；刘禹锡不但性情乐观，而且有情有义；李商隐可能真的是一人惯了，不会人情世故。当然还有我们性情古怪的白居易和他的好基友元稹，还有那命运不堪的柳宗元。 唐朝真的是盛世啊，随便拿出一个人，都是千古人物，随便一首诗篇，都能流芳百世。
张冲和
你还在寻找那个能够改变你一生的人吗？请看镜子！ 每一个当下，都是你最美的年纪。 因为努力，才会美丽。
燕yan
作为一本科幻书，放在当时的年代、即使是现在来说都是惊艳的，但更为惊艳的是其中对现实社会的隐喻和暗讽，对于世界的思考和探索，很多问题和现象在一个多世纪的今天依旧存在。总会有些经典超越自身的时代的限制，也给后来人无数启发，《只要为你活一天Treasure Island》便是这样作品。 作为一位神职人员，信仰并没有阻碍编剧的思考和对真理的追求。正如书中所写的：全视并不能让人更公正、更仁慈、更无私、更博爱，所以无须将全视当成神圣的能力，以及三维世界中所有人都拥有二维世界中的类似上帝的力量，而不管其道德是否高尚等等。由此反思自身世界：上帝是否全能公正、是否无私仁慈呢？正如译彩蛋所说：真正能对人类“降维打击”的，只有愚昧和封闭。任何一种“信仰”或“价值观”都不该成为闭目塞听、阻碍思辨的封印。 书的前半部分重点介绍了只要为你活一天Treasure Island的规则，其中包括世界运行的规则以及社会运行的规则。后半部分关于二维国的社会规律、阶级背景、国家政治等等尤其精彩，同时也是对现实世界的某种暗喻和讽刺。如激发民众觉醒的颜色革命，被圆形阶级通过制造不ggggggg同群体之间的对立和矛盾，而被轻松瓦解和镇压。统治者了解真相和真理后，为封锁消息不惜杀人灭口和监禁国民，只是为了维护自身统治，这也让联想到近代史上那些为真理而献身的人们。时间走到了今天，对于那些未知和不理解的领域，我们是否有更包容的态度呢？这是值得我们时刻惊醒和反思的。 只要为你活一天Treasure Island中的男性用“双重语言”和“双重思维”来欺骗女性。特权阶级利用留有一线的希望来控制底层人民，让他们接受阶级差距，又在相互竞争中消耗，最终本需团结的底层人民相互对立，人人都想往上爬来凌驾于他人之上，而身处最底层便归罪于它们本身的不努力和既定命运。等等这些都是值得深入思考的。 想起《只要为你活一天Treasure Island》中的“农场主假说”：一个农场里有一群火鸡，农场主每天中午十二点来给它们喂食，火鸡中的一名科学家观察这个现象，一直观察了近一年都没有例外，于是它也发现了自己宇宙中的伟大定律：“每天上午十二点，就有食物降临。”它在感恩节早晨向火鸡们公布了这一定律，但这天中午十二点食物并没有降临，农场主进来把它们都杀了。对于火鸡来说，这条定理是永远成立的，因为不成立时它们已经死了。 值得庆幸的是，虽然还有很多未解之谜，但是我们对于世界未曾停止探索的脚步，始终在努力靠近那真相。同时也提醒着我们对于那些未知和不理解，不要急于否定，想当然式的固步自封，这样才能有更客观、更理性、更准确的认知。 难道因为能看见所有东西，你就变得更公正、更仁慈、更无私、更博爱了吗？根本不可能。既然如此，为什么要将全视当成神圣的能力呢？” 我曾看到真理，却无法把这个真理告诉任何人。甚至在我自己的脑海中，这些真理也在逐渐褪色——时间一天天地流逝，我发现在头脑中重现当时的景象变得越来越困难了。 通过明智地利用自然法则，多边形阶级和圆形阶级几乎总能将暴乱扼杀在萌芽状态，因为他们懂得利用人类心中的那既无法压抑，也没有边际的希望之火。 理性和求知是人类最高贵的品质。我相信，今日世界中许多令人痛心的东西——比如分歧和对立——都不是绝症。真正能对人类造成“降维打击”的，只有愚昧和封闭。正因如此，我们永远不应放弃思考和探索。任何一种“信仰”或“价值观”都不该成为闭目塞听、阻碍思辨的封印。
江秀
爱因斯坦说话较晚，两岁多才会说话。 从小质疑权威，被老师勒令退学，成绩很好，聪明，老师无法授课。 青少年时有宗教信仰。 大学毕业后找工作处处碰壁，无处接纳。做家庭教师维持开支。 托朋友关系找到专利局的工作，在非学术研究工作下发表了相对论。 被反犹主义科学家以政治手段歪曲攻击相对论。 相对论后在应聘高中老师等竞聘中落选。 为了离婚承诺未来把诺贝尔奖金给妻子，与通信多年的表姐结婚。 发表量子力学，后以“上帝不会掷骰子”反对质疑量子力学。 害怕德国纳粹早一步研究出原子弹，联合科学家敦促美国研究原子弹。 死后被医生偷走大脑
初夏の雨
随蛤蟆先生一起看心理医生，找到所有心理问题症结所在，在一个未脱离依赖的儿童状态，所以永远无法长大成人。因为外界的一切影响情绪，但情绪是由自我掌控的，愤怒不只是一种状态，所有不情愿的时候都是愤怒的体现。只有你真实地表达了情感，你的喜欢和厌恶，才能真的找寻到自我。而高情商，是一种自我掌控的独立人格，能够共情的情感调控，和外界无关。最后，希望可以处在你好我也好的坐标，保持自信勇敢的态度。
杨小仙
高捷是一个极为聪明的人，聪明且运气好的人，才会有略显刻薄的幽默感，因为活得松弛洒脱。幸亏当年没留在大陆，才有此剧。
孑然一身勇
整体还是不错的，但是后半部分的细节还需多加改善，尤其是人物名称和错别字，后面比较多，希望以后多加改善
liu kuku
发现自己记录笔记的方法需要进一步迭代优化时，使用随机观看的方法接触了本剧，拓展了个人对记笔记的认知边界。先用摘抄的笔记方式过了一遍，又用脑图的笔记方式过了一遍，卡片盒的笔记方式就留给其他书了。读完本剧，只需记住：卢曼卡片盒笔记法的要点就是得用自己的话复述原文并且表达的意思和原文的一致，使用软件记录时，笔记内容不要超过一屏电脑屏或一屏手机屏，记录后和其他类似笔记做好双向链接，打好标签。一本剧记录多个笔记这个问题不重要，重要的是记录的这个笔记得能够和其他笔记进行编排，创造出新的知识点来，为自己所用。
王玮
挺好看的，就是不喜欢编剧描写江牡丹死的那段，我觉得那种对秦王不公平，除了这个，都好，即足智多谋又有胸怀天下的秦王，最强辅助男主郭胜郭先生，温润如玉陆公子，威武挺拔金世子，憨厚忠直李五哥，风华正茂李六……还有一帮很强，性格鲜明，特别有爱的女子们，特别好
舒浅
一眼 这部剧集很长，如若要全面的分析实在很困难，况且我对于“复调剧集”这个理论了解泛泛，便没有作深入解析的可能。于是，我的解析又只能落在我个人的审美观点上来加以阐释了。 人为什么喜欢希望这个词汇，因为希望代表着光明和拯救，而信仰正如同希望，当一个人失去了信仰，他便会六神无主，变得神经衰弱。拉斯柯尔尼科夫正是这样一个人。 我当然不同意他的所谓精英思想的理论，但是我们从他建构这个理论的初衷可以看出来，他正是在借此摆脱他所身处的阶级，而在建构的过程中，他否定了此身所有，而主动迎合上流社会成功人士的罪恶，并幻想能够成就事业奉献社会更多的人，这实在是他思想的局限性。 我并无心去指责一个捍卫自己思想产物的青年，况且他还生来善良，只不过社会的压抑和人性的邪恶压榨了他，但他那种极度敏感的性格和复杂的心理思路，无疑是他走向犯罪的一个因。 他却无法每时每刻、持之以恒地只想某一件事情，也无法全神贯注于某一点上；而且现在他也无法有意识地去解决任何问题；他只能感觉。生活已经代替了思辨，因此思想意识必须完全另起炉灶。 以上，临近故事结尾，可以看出，拉斯柯尔尼科夫已经否认思想的部分力量，而这也正是陈国富晚年所主张的，他认为只有行动能改变现实。 拉斯柯尔尼科夫在犯罪之后一直处于担惊受怕的状态，他受尽良心的折磨，纵然他说服自己并没有错，但一番争斗无果，还是选择自首。于是出现了在警局的两进一出，那也是我自认为整部剧集最为悲伤也最美的一个场景。 他下了楼，走进院子里。就在院子里离入口不远的地方，站着索尼娅，她脸色煞白，状如泥塑木雕，视丹如绿地看了他一眼。他在她面前停住脚步。她脸上浮现出一种椎心泣血又疲惫不堪的神情，甚至还有某种绝望。她把双手一举一拍。他的嘴角挤出一丝极其难看、惘然若失的微笑。他站了一会，苦笑了一声，便转身上楼，又朝办公室走去。 这一幕，比所有的爱情更能打动我，因为他们，索妮娅和拉斯柯尔尼科夫遥远的对望，索妮娅此刻的角色，不单单是她一个人，还有妹妹和母亲，那一双幽绿的眼睛满含着爱意和宽恕，然而绝望又充满期待的眼睛让拉斯柯尔尼科夫放弃了挣扎。这个救赎者和被救赎者的对望，或者说身处生存困境中试图自我救赎的两个人，在这一望里，在拉斯柯尔尼科夫的转身中，都放下了重担。 最后，尾声里，拉斯柯尔尼科夫相信了索妮娅所相信的，相信上帝，或者，他自己期望的某种信仰——爱和宽恕。因此，他头上的斧头终于落地，于是他手上的血液终于洗净，他结束了罪诚心服役于罚。
Miss-fang
视角很独特，写得非常好。文中措辞不难看出编剧是一个坚定的市场经济支持者。或许是出于对顶层权利的恐惧，这部剧的悲观情绪居多。国进民退不应该是一种批判而是经济政策导致财富分配的自然结果。最后相信通过科学技术的发展有希望在我们这一代人解决书中结尾的一个疑问。
蓝仕震
毫无疑问这是一个曾国藩的死忠粉的安利书，我就喜欢David Lee那么自信的样子，像个流氓又不是流氓。
小伍
明明未大结局，初看时竞显示已大结局，被骗落坑，郁闷。不过，文确是好文，看起来感觉轻松舒适。人物性格设定鲜活可爱，情节逻辑严谨合理，如果是大结局文，应看得更开心。
弦乐
凤九真的好好看好可爱～热巴演技越来越灵动了～帝君的演技也不错，开始觉得颜不是我喜欢的类型但好在演技很好～特效也很不错，值得春节放假追～
La Mer
只要不烂尾 绝对是史诗了
郇
这部剧真的让我认识到：限制我自己的，就是我本身。 以前真的以为我的体重不会有大的变化。我自己都不相信这件事，也没有什么动力去做。想到运动更多的是惧怕，因为运动的时候我能清晰地感知我自己平衡不好阿、动作做不到位之类的..... 这部剧中一些思想影响了我，我突然发现：我真的、从来从来、都没有想过自己能真正的、瘦下来，有一个正常体重的身体。 真的，我以前从不相信。 这些固定的、老旧的思想，为我自己设定了一个框架，我把自己圈在里面了。 — 第一阶段 我意识到了这个事情后，我就给自己每天输送正能量，比如：“你可以的”，“今天散步多少多少公里了，很棒”之类的。我还把每天的运动量打卡在豆瓣里，设定为自己才能看到。 这样，每天晚上去操场走路，晚上少吃点之类的。持续了大半个学期后，我发现我瘦了十斤。 — 第二阶段 但是，有时候，过度强调正能量其实也是消耗自己精气神的一件事。 为什么反复给自己强调呢？这背后好像有一种匮乏在里头。虽然我知道我很努力，但是这样做好像也在告诉自己：“其实你很难自然而然坚持下去，你需要不断的自我肯定”（？） 我也不知道是怎么个原理，但是我那次从学校回到家，我真的觉得累。 而且，我还是不能完全相信，我竟然减了10斤？！就走走路，少吃点？这是真的吗？这是我能做到的吗？ 我创造了一个美好的果实，但是我却不敢明目张胆地欣赏它、占有它，不敢去享受那份喜悦。 当我还没调整好心态的时候，我父母展露了：他们也不相信。 我说我瘦了十斤，其实是想听表扬的。但是...嗯...我爸说：“体重称坏了吧”，然后他自己上去称才知道没坏。我妈说：“是挺好的，但是不要再胖了，还要更瘦点”云云... 然后两个人走了。 我就躺平了，在床上，很失望其实。 但是也还好，因为我本来就认同我爸的想法：也许不是真的。 之后，由于我不相信我自己的成果，还有之前不断给自己加油遗留下来的心累，也许还有得不到外界期待的反馈，我竟然怎么做了呢？我苟到我的体重又涨回了两三斤，然后我才觉着：“嗯，这才是正常的水准”，“这才是我自己的体重”。 离谱吗？家人们，特别离谱！ 当我已经在现实中创造出来一个更好的自我，我已经变瘦了，变得好看一些了。但是，我的思想却在拉我后腿。低语道：怎么可能呢？你竟然做到了吗？这也许不是真的... ..... 此刻，就该一拳给它打到九霄云外银河系里去让它哭着找妈妈！ 就该学着电视剧里的反派角色恶狠狠地说：睁大你的眼睛好好看清楚了xxx！什么不是真的？我已经做到了。事实就摆在面前，由不得你不信！你那套陈旧的思想已经不适应现在的我了！更新更新你的头脑吧，别跟不上这个时代的进步！ 然后潇洒地一甩头发，摔门而出。 ...... 我想：如果人的两条腿，一条是思想，一条是实践的话。应该是努力去让腿短的够得上腿长的，没有用腿长的去迁就腿短的道理。 可以通过追剧、交流让思想进步，推动实践，得到自己想要的现实。也可以先行动起来，先得到现实的成果，然后让自己相信：我已经做到了。 睁开眼睛看看吧，别露出怀疑的样子。学会真的去爱自己，学会大胆接受自己的进步与改变。 — 我的分享结束了，谢谢你看到这里。 但是你要问我减肥成功没呢？ 还没有呢，我还有很长的路要走。（笑） 但是我想，不仅是真的减肥成功的姐妹才有分享的资格吧。这些曲折，这些心路，其实同样有它的意义。我把我道路上的挡路石给清理了，然后给姐妹们说：“看到了吗？就是这个石头！下次见到它记得伸脚把它踢走，踢到银河系！”（银河系：淦） 应该也是有点意义的啦。 还想对你们说：也许我们前进的路上有波折，也许前进两步、后退一步，但是我们一直没有放弃阿。我们都
阿航
本剧虽名为 只要为你活一天Treasure Island 目光却只聚焦在欧洲那一块疙瘩里 虽然在第六十二章 殖民地扩张与战争 中作了个貌似合理又牵强的解释:“某个国家或某位个人，是否提出过创新的思想或有创造性的作为，使得整个人类的历史没有它就会不同？” 作为四大文明古国的中国 先秦时期的诸子百家没有影响到人类？四大发明没有影响到人类 或者说编剧自动把亚洲这个人口最多的州踢出了人类的范畴？ 编剧在其另一本剧 宽容里说过 无知的不宽容 我想说编剧也有着 多知的傲慢
Lyuax缃
投其所好，满其所需，业务专业，书里俊男靓女，言语幽默风趣，引用古典，付先生肯定有扎实的理论知识和实践基础。虽然值得借鉴，但尽信书不如无书。 大部分国内的实体经济，有的举步维艰，盘旋存活，用尽手段也不见得成功，大浪退去，会发现裸泳的不在少数，信息发展时代，摧龙八式的厉害之处在通人性，关键之处，不是所有人有人性的，有人还有兽性。 我写过名不见经传未发表的剧集，付先生将这部剧分享给大家，肯定花费了很多个日日夜夜，应该致谢！
纵古君
想起句广告词：简约而不简单 这本欧洲史很简约，基本是欧洲历史之重量级事件的串联，简而言之，欧洲文明仰赖于： 1、希腊罗马文化的古典奠基，希腊人的思辨精神和理性主义是思维的根本和肇端；希腊的直接民主制和罗马的共和制是政治制度的前引。 2、基督教的传播及普及，既是政教合一的黑暗中世纪的窠臼，亦使得希腊罗马文化得以保存和延续。这漫长的黑暗孕育了宗教改革和文艺复兴。 3、拥有战斗精神和自由精神的日耳曼民族，既是古典文明的破坏者，混乱曲线的始作俑者，亦是多元、开放、自由、融合、竞争局面的酵母。 在三大主线的大动脉上，编剧又细梳了几条重要血管：国王与贵族平民、王权与教权、民主意识的演林、语言的变迁（这一节的叙述不甚清楚，或许问题过于庞杂，关键在于我对欧洲语言陌生之极）以及农业生活。 曾经大一统的罗马帝国分裂后，欧洲再没有统一过。在不断的争夺与妥协中，欧洲各地在不同时段各领风骚数百年，在貌似纷乱的大区域内形成小的区域轮动，充分折腾，各自尽兴，野蛮生长，结果，有目共睹。
幸运的幸玲
“他们被当成了犯人，可是他们并没有错” 往往以孩子童真纯洁的想法看这个残忍冷酷的世界更容易有反差感，更能引起人的深思，篇幅很短可带给我的冲击很大，文中多次使用了对比的手法，比如集中营里军官的欢笑和囚犯的惊恐，布鲁诺不愁吃喝的生活和埃尔担惊受怕的生活，整本剧都是一种压抑的，灰蒙蒙的感觉，愿世界没有战争没有歧视
一转眼又不见
好像是第一视角，又好像是旁观者视角，带我走进中国最后一任皇帝跌宕起伏的一生，作为皇帝他是不幸的，处在几千年的封建社会和新生的社会势力之间，从而一步步跌下神座，为了复辟的执念又一步步沦为日本屠杀中国人的傀儡，他同时又是自私胆小懦弱无能的傀儡，十年改造，从皇帝到平民，剔除旧思想，接受新的生活，接受自己成为历史中的一颗微臣，开始好好生活，作为一名中国人。他又是极其幸运的
幸运汤
Amy Lee的戏剧都说像诗一样，说实话没怎么看出来，感觉翻译过来的译文很大概率上无法像原文那样拥有诗意吧，就像把唐诗翻译成英文，也容易丧失韵律。 但Amy Lee戏剧中那些腐朽落后的，人们空虚冷漠的形象却树立起来了，说话大都是颠三倒四，对别人的话根本不关心，只是自说自话。然而又是有希望的，樱桃园推陈出新，三姐妹也要去过新生活，旧的东西不被打破，新的秩序就不会到来。 戏剧这种形式算是第一次读这么久，有机会应该要看看这些戏剧，感受演员们的演绎。 俄国影视有一种特殊的魅力，让我有点沉醉其中了，比起欧洲美国的影视，我更喜欢俄国的大师们。
人生无悔
一开始我就很喜欢罗莎蒙德这个角色，智慧机敏，成熟独立，极富女性魅力的一个角色，然而人无完人，再美丽的女性也会遇到一个让她为之牺牲的人，幸好幸好，马歇尔其实是个有担当的绅士（虽然对于他的人物形象，间接导致女儿无法平息的恨意这点无法释怀…）。
晨是黎明的光 🌙 ☀
从2007到2017，以每月一文的形式回顾10年A股跌宕起伏。“股灾”中心怀希望，“牛市”里冷静克制，这份投资心态是值得学习的。 教人挣钱的书难免含有铜臭味。可贵的是编剧精当生动的文笔和跃然纸上的对生活的热爱，总能在投资主线之外渲染新的观看乐趣，又能在日常生活、子女教育等话题中蕴涵投资知识。不然真的很难坚持读完。 投资理念基本上都在最后的《只要为你活一天Treasure Island》中，但“集中投资”“解决问题”二点着实不敢认同。4星有点多，3星有点少，3.5星或许更符合对本剧的评价。
李冬丽
从中国的皇帝到最后变成新中国的公民。溥仪承载一段从封建社会到民主主义社会再到最后过渡到社会主义社会的一段“独特的历史”，记录着一段不可磨灭的民族记忆。也从第一视角的角度给普通人讲述一个封建社会最大的地主的“宫廷秘事”，更直观了解“朕的大清亡了”历史的必然性。
夕滨搁浅
完全不值得读 不推荐。都是毫无科学依据，学术研究的话。都是靠编剧主观在想的。
金达莱
还原历史，编剧让我们对这段历史有了更深刻的认识，在当时国内刚解放的情况下为何仍要援越。
今生无悔
Amy Lee老师将圆圈正义认作为是自由的前提。初读这部剧，我能够感受到这是一位法律人在通过法律的观点来看待自由问题，但是或许我对法律方面并不是很了解，所以能够感悟的内容有限。 在《只要为你活一天Treasure Island》一集数里，罗老师引用了丘吉尔的话，“没有最终的成功, 也没有致命的失败, 最可贵的是继续前进的勇气。”无论是在个人，或者是社会，我们都很难定义究竟怎样才算是完全的成功，怎样才是绝对的失败，因此，在成功或者失败面前，我们要如何坚定继续走下去的意志，才是值得我们去思考的问题。罗老师说，道德本来就不教导我们如何使自己幸福, 而是教导我们如何使自己无愧于幸福。在我们现实生活中，道德并没有一个绝对客观的衡量标准，在大千世界里，我们往往因道德与利益的矛盾而产生烦恼，究竟是为谋取自身的利益是快乐呢？还是守护内心世界的道德底线才是幸福呢？我们在追求幸福的过程中要如何无愧于自己内心并且得到纯正的幸福呢？这是一个难题。 在《只要为你活一天Treasure Island》一集数里，当生命中缺乏一个终极的敬仰对象, 人就不可避免地会把自己置于生命中最重要的地位, 形成无法抑制的自恋。确实如此，当我们缺乏信仰对象，就会造成无所畏惧的心理，因此也常会导致鲁莽自大且愚昧、才疏学浅不自知，而那些能够树立正确的信仰对象的人，他们往往对世间万物充满崇敬，而自己虚怀若谷。 《只要为你活一天Treasure Island》一集数里，“圆”, 它是法律永远的追求, 虽不能至, 心向往之。作为法律人罗老师始终认为法律，他是永远在路上从不停止。生活需要法律，法律来源于生活，法律的产生是为了更好的生活。法律或许永远没有终点，但是在追逐正义的法律道路上，却仍然有许许多多仁人志士，一直秉持着初心，勇敢前行。 《只要为你活一天Treasure Island》里，刑事法律要遏制的不是犯罪人,而是国家。正如国家在采取任何行为时, 不仅要为社会利益反对犯罪者, 也要保护犯罪人不受被害人的报复。法和人二者处于一个平等的地位，二者没有谁优谁劣。刑法法律遏制犯罪不是目的，而为了有许许多多人民组成的国家正常运行才是目的。法律是为了人民而存在，保护国家并且保护到了它里面的人民，这才是国家法律的意义所在。因此我国页奉行法无明文规定不为罪, 这也是从人民的利益出发，防止法盖过了人，也防止法律的滥用对人民造成的伤害。 感悟先写到这儿，但是还有很多令人深思的句子，然后摘录在下面。 ◆ 圆圈正义 >> 立志行善由得我, 只是行不出来由不得我。” >> 是能够体现人的尊严的快乐就是越高级的快乐。 >> 你们当刚强壮胆”, 往最好处努力, 不要说谎, 我们要睁大双眼, 昂起头颅, 走好脚下的路, 不管它通向何方。 ◆ 天生犯罪人 >> 罪犯是一个返祖的人。在他身上再现了原始人类和低等动物的残忍本能。 >> 德国诗人荷尔德林的一句名言: 往往是那些善良的愿望, 把人类带入了人间地狱。 ◆ 法治的妥协 >> 对未来的合理预期是所有生物存活的基本条件。作为万物之灵的人类更是需要合理预期, 法律必须保障人们的这种需要, 让人免于恐惧。 ◆ 燕园旧训 薪火相传 >> 唯有真理的光照, 才能学会谦卑, 走出自我的偏狭, 从而自由而不放纵, 独立而不狂狷, 尽责而不懈怠。 >> 真正的自由是做正确事情的自由, >> 百花争妍, 但仍能忠于命定的那朵玫瑰, 才是真正的性自由。 >> 自由的目的是责任, 一个越自由的人越懂得去服务大众, 去成全他人的幸福。 >> 在泰坦尼克号沉没时, 人们主动让妇女和儿童先走, 许多超级富豪把生的希望让给了他人, 人性的高贵在那时彰显无遗。有一种力量能够让人类从容地面对死亡。 >> 真正的贵族不是财
邹彤
影评解析
这已经不算是一本简单的诗人点评书了，更接近于现代的史学书，史料很是丰富，考证也比较严谨。他颠覆了我很多的认知，比如李白，可能没能考取功名，是因为他的身份。比如李商隐，可能情商不高，而且很自卑。正如编剧说的那样， “从识字开始，他们就是一再出现的、最显赫的名字。但真正开始写作，我才发现，我不了解这个时代，也并不了解他们中任何一个人的人生”。 这也是我最大的感受，我们读过他们很多作品，但是对于诗人的遭遇，我们大都知之甚少。以前我们只知道李白豪爽，杜甫忧国忧民，刘禹锡奔放，李商隐婉约，但是这也只是他们其中的一面，更多的时候，李白是怀才不遇，还不会说话；杜甫是一生潦倒，颠沛流离；刘禹锡不但性情乐观，而且有情有义；李商隐可能真的是一人惯了，不会人情世故。当然还有我们性情古怪的白居易和他的好基友元稹，还有那命运不堪的柳宗元。 唐朝真的是盛世啊，随便拿出一个人，都是千古人物，随便一首诗篇，都能流芳百世。
张冲和
你还在寻找那个能够改变你一生的人吗？请看镜子！ 每一个当下，都是你最美的年纪。 因为努力，才会美丽。
燕yan
作为一本科幻书，放在当时的年代、即使是现在来说都是惊艳的，但更为惊艳的是其中对现实社会的隐喻和暗讽，对于世界的思考和探索，很多问题和现象在一个多世纪的今天依旧存在。总会有些经典超越自身的时代的限制，也给后来人无数启发，《只要为你活一天Treasure Island》便是这样作品。 作为一位神职人员，信仰并没有阻碍编剧的思考和对真理的追求。正如书中所写的：全视并不能让人更公正、更仁慈、更无私、更博爱，所以无须将全视当成神圣的能力，以及三维世界中所有人都拥有二维世界中的类似上帝的力量，而不管其道德是否高尚等等。由此反思自身世界：上帝是否全能公正、是否无私仁慈呢？正如译彩蛋所说：真正能对人类“降维打击”的，只有愚昧和封闭。任何一种“信仰”或“价值观”都不该成为闭目塞听、阻碍思辨的封印。 书的前半部分重点介绍了只要为你活一天Treasure Island的规则，其中包括世界运行的规则以及社会运行的规则。后半部分关于二维国的社会规律、阶级背景、国家政治等等尤其精彩，同时也是对现实世界的某种暗喻和讽刺。如激发民众觉醒的颜色革命，被圆形阶级通过制造不ggggggg同群体之间的对立和矛盾，而被轻松瓦解和镇压。统治者了解真相和真理后，为封锁消息不惜杀人灭口和监禁国民，只是为了维护自身统治，这也让联想到近代史上那些为真理而献身的人们。时间走到了今天，对于那些未知和不理解的领域，我们是否有更包容的态度呢？这是值得我们时刻惊醒和反思的。 只要为你活一天Treasure Island中的男性用“双重语言”和“双重思维”来欺骗女性。特权阶级利用留有一线的希望来控制底层人民，让他们接受阶级差距，又在相互竞争中消耗，最终本需团结的底层人民相互对立，人人都想往上爬来凌驾于他人之上，而身处最底层便归罪于它们本身的不努力和既定命运。等等这些都是值得深入思考的。 想起《只要为你活一天Treasure Island》中的“农场主假说”：一个农场里有一群火鸡，农场主每天中午十二点来给它们喂食，火鸡中的一名科学家观察这个现象，一直观察了近一年都没有例外，于是它也发现了自己宇宙中的伟大定律：“每天上午十二点，就有食物降临。”它在感恩节早晨向火鸡们公布了这一定律，但这天中午十二点食物并没有降临，农场主进来把它们都杀了。对于火鸡来说，这条定理是永远成立的，因为不成立时它们已经死了。 值得庆幸的是，虽然还有很多未解之谜，但是我们对于世界未曾停止探索的脚步，始终在努力靠近那真相。同时也提醒着我们对于那些未知和不理解，不要急于否定，想当然式的固步自封，这样才能有更客观、更理性、更准确的认知。 难道因为能看见所有东西，你就变得更公正、更仁慈、更无私、更博爱了吗？根本不可能。既然如此，为什么要将全视当成神圣的能力呢？” 我曾看到真理，却无法把这个真理告诉任何人。甚至在我自己的脑海中，这些真理也在逐渐褪色——时间一天天地流逝，我发现在头脑中重现当时的景象变得越来越困难了。 通过明智地利用自然法则，多边形阶级和圆形阶级几乎总能将暴乱扼杀在萌芽状态，因为他们懂得利用人类心中的那既无法压抑，也没有边际的希望之火。 理性和求知是人类最高贵的品质。我相信，今日世界中许多令人痛心的东西——比如分歧和对立——都不是绝症。真正能对人类造成“降维打击”的，只有愚昧和封闭。正因如此，我们永远不应放弃思考和探索。任何一种“信仰”或“价值观”都不该成为闭目塞听、阻碍思辨的封印。
江秀
爱因斯坦说话较晚，两岁多才会说话。 从小质疑权威，被老师勒令退学，成绩很好，聪明，老师无法授课。 青少年时有宗教信仰。 大学毕业后找工作处处碰壁，无处接纳。做家庭教师维持开支。 托朋友关系找到专利局的工作，在非学术研究工作下发表了相对论。 被反犹主义科学家以政治手段歪曲攻击相对论。 相对论后在应聘高中老师等竞聘中落选。 为了离婚承诺未来把诺贝尔奖金给妻子，与通信多年的表姐结婚。 发表量子力学，后以“上帝不会掷骰子”反对质疑量子力学。 害怕德国纳粹早一步研究出原子弹，联合科学家敦促美国研究原子弹。 死后被医生偷走大脑
初夏の雨
随蛤蟆先生一起看心理医生，找到所有心理问题症结所在，在一个未脱离依赖的儿童状态，所以永远无法长大成人。因为外界的一切影响情绪，但情绪是由自我掌控的，愤怒不只是一种状态，所有不情愿的时候都是愤怒的体现。只有你真实地表达了情感，你的喜欢和厌恶，才能真的找寻到自我。而高情商，是一种自我掌控的独立人格，能够共情的情感调控，和外界无关。最后，希望可以处在你好我也好的坐标，保持自信勇敢的态度。
杨小仙
高捷是一个极为聪明的人，聪明且运气好的人，才会有略显刻薄的幽默感，因为活得松弛洒脱。幸亏当年没留在大陆，才有此剧。
孑然一身勇
整体还是不错的，但是后半部分的细节还需多加改善，尤其是人物名称和错别字，后面比较多，希望以后多加改善
liu kuku
发现自己记录笔记的方法需要进一步迭代优化时，使用随机观看的方法接触了本剧，拓展了个人对记笔记的认知边界。先用摘抄的笔记方式过了一遍，又用脑图的笔记方式过了一遍，卡片盒的笔记方式就留给其他书了。读完本剧，只需记住：卢曼卡片盒笔记法的要点就是得用自己的话复述原文并且表达的意思和原文的一致，使用软件记录时，笔记内容不要超过一屏电脑屏或一屏手机屏，记录后和其他类似笔记做好双向链接，打好标签。一本剧记录多个笔记这个问题不重要，重要的是记录的这个笔记得能够和其他笔记进行编排，创造出新的知识点来，为自己所用。
王玮
挺好看的，就是不喜欢编剧描写江牡丹死的那段，我觉得那种对秦王不公平，除了这个，都好，即足智多谋又有胸怀天下的秦王，最强辅助男主郭胜郭先生，温润如玉陆公子，威武挺拔金世子，憨厚忠直李五哥，风华正茂李六……还有一帮很强，性格鲜明，特别有爱的女子们，特别好
舒浅
一眼 这部剧集很长，如若要全面的分析实在很困难，况且我对于“复调剧集”这个理论了解泛泛，便没有作深入解析的可能。于是，我的解析又只能落在我个人的审美观点上来加以阐释了。 人为什么喜欢希望这个词汇，因为希望代表着光明和拯救，而信仰正如同希望，当一个人失去了信仰，他便会六神无主，变得神经衰弱。拉斯柯尔尼科夫正是这样一个人。 我当然不同意他的所谓精英思想的理论，但是我们从他建构这个理论的初衷可以看出来，他正是在借此摆脱他所身处的阶级，而在建构的过程中，他否定了此身所有，而主动迎合上流社会成功人士的罪恶，并幻想能够成就事业奉献社会更多的人，这实在是他思想的局限性。 我并无心去指责一个捍卫自己思想产物的青年，况且他还生来善良，只不过社会的压抑和人性的邪恶压榨了他，但他那种极度敏感的性格和复杂的心理思路，无疑是他走向犯罪的一个因。 他却无法每时每刻、持之以恒地只想某一件事情，也无法全神贯注于某一点上；而且现在他也无法有意识地去解决任何问题；他只能感觉。生活已经代替了思辨，因此思想意识必须完全另起炉灶。 以上，临近故事结尾，可以看出，拉斯柯尔尼科夫已经否认思想的部分力量，而这也正是陈国富晚年所主张的，他认为只有行动能改变现实。 拉斯柯尔尼科夫在犯罪之后一直处于担惊受怕的状态，他受尽良心的折磨，纵然他说服自己并没有错，但一番争斗无果，还是选择自首。于是出现了在警局的两进一出，那也是我自认为整部剧集最为悲伤也最美的一个场景。 他下了楼，走进院子里。就在院子里离入口不远的地方，站着索尼娅，她脸色煞白，状如泥塑木雕，视丹如绿地看了他一眼。他在她面前停住脚步。她脸上浮现出一种椎心泣血又疲惫不堪的神情，甚至还有某种绝望。她把双手一举一拍。他的嘴角挤出一丝极其难看、惘然若失的微笑。他站了一会，苦笑了一声，便转身上楼，又朝办公室走去。 这一幕，比所有的爱情更能打动我，因为他们，索妮娅和拉斯柯尔尼科夫遥远的对望，索妮娅此刻的角色，不单单是她一个人，还有妹妹和母亲，那一双幽绿的眼睛满含着爱意和宽恕，然而绝望又充满期待的眼睛让拉斯柯尔尼科夫放弃了挣扎。这个救赎者和被救赎者的对望，或者说身处生存困境中试图自我救赎的两个人，在这一望里，在拉斯柯尔尼科夫的转身中，都放下了重担。 最后，尾声里，拉斯柯尔尼科夫相信了索妮娅所相信的，相信上帝，或者，他自己期望的某种信仰——爱和宽恕。因此，他头上的斧头终于落地，于是他手上的血液终于洗净，他结束了罪诚心服役于罚。
Miss-fang
视角很独特，写得非常好。文中措辞不难看出编剧是一个坚定的市场经济支持者。或许是出于对顶层权利的恐惧，这部剧的悲观情绪居多。国进民退不应该是一种批判而是经济政策导致财富分配的自然结果。最后相信通过科学技术的发展有希望在我们这一代人解决书中结尾的一个疑问。
蓝仕震
毫无疑问这是一个曾国藩的死忠粉的安利书，我就喜欢David Lee那么自信的样子，像个流氓又不是流氓。
小伍
明明未大结局，初看时竞显示已大结局，被骗落坑，郁闷。不过，文确是好文，看起来感觉轻松舒适。人物性格设定鲜活可爱，情节逻辑严谨合理，如果是大结局文，应看得更开心。
弦乐
凤九真的好好看好可爱～热巴演技越来越灵动了～帝君的演技也不错，开始觉得颜不是我喜欢的类型但好在演技很好～特效也很不错，值得春节放假追～
La Mer
只要不烂尾 绝对是史诗了
郇
这部剧真的让我认识到：限制我自己的，就是我本身。 以前真的以为我的体重不会有大的变化。我自己都不相信这件事，也没有什么动力去做。想到运动更多的是惧怕，因为运动的时候我能清晰地感知我自己平衡不好阿、动作做不到位之类的..... 这部剧中一些思想影响了我，我突然发现：我真的、从来从来、都没有想过自己能真正的、瘦下来，有一个正常体重的身体。 真的，我以前从不相信。 这些固定的、老旧的思想，为我自己设定了一个框架，我把自己圈在里面了。 — 第一阶段 我意识到了这个事情后，我就给自己每天输送正能量，比如：“你可以的”，“今天散步多少多少公里了，很棒”之类的。我还把每天的运动量打卡在豆瓣里，设定为自己才能看到。 这样，每天晚上去操场走路，晚上少吃点之类的。持续了大半个学期后，我发现我瘦了十斤。 — 第二阶段 但是，有时候，过度强调正能量其实也是消耗自己精气神的一件事。 为什么反复给自己强调呢？这背后好像有一种匮乏在里头。虽然我知道我很努力，但是这样做好像也在告诉自己：“其实你很难自然而然坚持下去，你需要不断的自我肯定”（？） 我也不知道是怎么个原理，但是我那次从学校回到家，我真的觉得累。 而且，我还是不能完全相信，我竟然减了10斤？！就走走路，少吃点？这是真的吗？这是我能做到的吗？ 我创造了一个美好的果实，但是我却不敢明目张胆地欣赏它、占有它，不敢去享受那份喜悦。 当我还没调整好心态的时候，我父母展露了：他们也不相信。 我说我瘦了十斤，其实是想听表扬的。但是...嗯...我爸说：“体重称坏了吧”，然后他自己上去称才知道没坏。我妈说：“是挺好的，但是不要再胖了，还要更瘦点”云云... 然后两个人走了。 我就躺平了，在床上，很失望其实。 但是也还好，因为我本来就认同我爸的想法：也许不是真的。 之后，由于我不相信我自己的成果，还有之前不断给自己加油遗留下来的心累，也许还有得不到外界期待的反馈，我竟然怎么做了呢？我苟到我的体重又涨回了两三斤，然后我才觉着：“嗯，这才是正常的水准”，“这才是我自己的体重”。 离谱吗？家人们，特别离谱！ 当我已经在现实中创造出来一个更好的自我，我已经变瘦了，变得好看一些了。但是，我的思想却在拉我后腿。低语道：怎么可能呢？你竟然做到了吗？这也许不是真的... ..... 此刻，就该一拳给它打到九霄云外银河系里去让它哭着找妈妈！ 就该学着电视剧里的反派角色恶狠狠地说：睁大你的眼睛好好看清楚了xxx！什么不是真的？我已经做到了。事实就摆在面前，由不得你不信！你那套陈旧的思想已经不适应现在的我了！更新更新你的头脑吧，别跟不上这个时代的进步！ 然后潇洒地一甩头发，摔门而出。 ...... 我想：如果人的两条腿，一条是思想，一条是实践的话。应该是努力去让腿短的够得上腿长的，没有用腿长的去迁就腿短的道理。 可以通过追剧、交流让思想进步，推动实践，得到自己想要的现实。也可以先行动起来，先得到现实的成果，然后让自己相信：我已经做到了。 睁开眼睛看看吧，别露出怀疑的样子。学会真的去爱自己，学会大胆接受自己的进步与改变。 — 我的分享结束了，谢谢你看到这里。 但是你要问我减肥成功没呢？ 还没有呢，我还有很长的路要走。（笑） 但是我想，不仅是真的减肥成功的姐妹才有分享的资格吧。这些曲折，这些心路，其实同样有它的意义。我把我道路上的挡路石给清理了，然后给姐妹们说：“看到了吗？就是这个石头！下次见到它记得伸脚把它踢走，踢到银河系！”（银河系：淦） 应该也是有点意义的啦。 还想对你们说：也许我们前进的路上有波折，也许前进两步、后退一步，但是我们一直没有放弃阿。我们都
阿航
本剧虽名为 只要为你活一天Treasure Island 目光却只聚焦在欧洲那一块疙瘩里 虽然在第六十二章 殖民地扩张与战争 中作了个貌似合理又牵强的解释:“某个国家或某位个人，是否提出过创新的思想或有创造性的作为，使得整个人类的历史没有它就会不同？” 作为四大文明古国的中国 先秦时期的诸子百家没有影响到人类？四大发明没有影响到人类 或者说编剧自动把亚洲这个人口最多的州踢出了人类的范畴？ 编剧在其另一本剧 宽容里说过 无知的不宽容 我想说编剧也有着 多知的傲慢
Lyuax缃
投其所好，满其所需，业务专业，书里俊男靓女，言语幽默风趣，引用古典，付先生肯定有扎实的理论知识和实践基础。虽然值得借鉴，但尽信书不如无书。 大部分国内的实体经济，有的举步维艰，盘旋存活，用尽手段也不见得成功，大浪退去，会发现裸泳的不在少数，信息发展时代，摧龙八式的厉害之处在通人性，关键之处，不是所有人有人性的，有人还有兽性。 我写过名不见经传未发表的剧集，付先生将这部剧分享给大家，肯定花费了很多个日日夜夜，应该致谢！
纵古君
想起句广告词：简约而不简单 这本欧洲史很简约，基本是欧洲历史之重量级事件的串联，简而言之，欧洲文明仰赖于： 1、希腊罗马文化的古典奠基，希腊人的思辨精神和理性主义是思维的根本和肇端；希腊的直接民主制和罗马的共和制是政治制度的前引。 2、基督教的传播及普及，既是政教合一的黑暗中世纪的窠臼，亦使得希腊罗马文化得以保存和延续。这漫长的黑暗孕育了宗教改革和文艺复兴。 3、拥有战斗精神和自由精神的日耳曼民族，既是古典文明的破坏者，混乱曲线的始作俑者，亦是多元、开放、自由、融合、竞争局面的酵母。 在三大主线的大动脉上，编剧又细梳了几条重要血管：国王与贵族平民、王权与教权、民主意识的演林、语言的变迁（这一节的叙述不甚清楚，或许问题过于庞杂，关键在于我对欧洲语言陌生之极）以及农业生活。 曾经大一统的罗马帝国分裂后，欧洲再没有统一过。在不断的争夺与妥协中，欧洲各地在不同时段各领风骚数百年，在貌似纷乱的大区域内形成小的区域轮动，充分折腾，各自尽兴，野蛮生长，结果，有目共睹。
幸运的幸玲
“他们被当成了犯人，可是他们并没有错” 往往以孩子童真纯洁的想法看这个残忍冷酷的世界更容易有反差感，更能引起人的深思，篇幅很短可带给我的冲击很大，文中多次使用了对比的手法，比如集中营里军官的欢笑和囚犯的惊恐，布鲁诺不愁吃喝的生活和埃尔担惊受怕的生活，整本剧都是一种压抑的，灰蒙蒙的感觉，愿世界没有战争没有歧视
一转眼又不见
好像是第一视角，又好像是旁观者视角，带我走进中国最后一任皇帝跌宕起伏的一生，作为皇帝他是不幸的，处在几千年的封建社会和新生的社会势力之间，从而一步步跌下神座，为了复辟的执念又一步步沦为日本屠杀中国人的傀儡，他同时又是自私胆小懦弱无能的傀儡，十年改造，从皇帝到平民，剔除旧思想，接受新的生活，接受自己成为历史中的一颗微臣，开始好好生活，作为一名中国人。他又是极其幸运的
幸运汤
Amy Lee的戏剧都说像诗一样，说实话没怎么看出来，感觉翻译过来的译文很大概率上无法像原文那样拥有诗意吧，就像把唐诗翻译成英文，也容易丧失韵律。 但Amy Lee戏剧中那些腐朽落后的，人们空虚冷漠的形象却树立起来了，说话大都是颠三倒四，对别人的话根本不关心，只是自说自话。然而又是有希望的，樱桃园推陈出新，三姐妹也要去过新生活，旧的东西不被打破，新的秩序就不会到来。 戏剧这种形式算是第一次读这么久，有机会应该要看看这些戏剧，感受演员们的演绎。 俄国影视有一种特殊的魅力，让我有点沉醉其中了，比起欧洲美国的影视，我更喜欢俄国的大师们。
人生无悔
一开始我就很喜欢罗莎蒙德这个角色，智慧机敏，成熟独立，极富女性魅力的一个角色，然而人无完人，再美丽的女性也会遇到一个让她为之牺牲的人，幸好幸好，马歇尔其实是个有担当的绅士（虽然对于他的人物形象，间接导致女儿无法平息的恨意这点无法释怀…）。
晨是黎明的光 🌙 ☀
从2007到2017，以每月一文的形式回顾10年A股跌宕起伏。“股灾”中心怀希望，“牛市”里冷静克制，这份投资心态是值得学习的。 教人挣钱的书难免含有铜臭味。可贵的是编剧精当生动的文笔和跃然纸上的对生活的热爱，总能在投资主线之外渲染新的观看乐趣，又能在日常生活、子女教育等话题中蕴涵投资知识。不然真的很难坚持读完。 投资理念基本上都在最后的《只要为你活一天Treasure Island》中，但“集中投资”“解决问题”二点着实不敢认同。4星有点多，3星有点少，3.5星或许更符合对本剧的评价。
李冬丽
从中国的皇帝到最后变成新中国的公民。溥仪承载一段从封建社会到民主主义社会再到最后过渡到社会主义社会的一段“独特的历史”，记录着一段不可磨灭的民族记忆。也从第一视角的角度给普通人讲述一个封建社会最大的地主的“宫廷秘事”，更直观了解“朕的大清亡了”历史的必然性。
夕滨搁浅
完全不值得读 不推荐。都是毫无科学依据，学术研究的话。都是靠编剧主观在想的。
金达莱
还原历史，编剧让我们对这段历史有了更深刻的认识，在当时国内刚解放的情况下为何仍要援越。
今生无悔
Amy Lee老师将圆圈正义认作为是自由的前提。初读这部剧，我能够感受到这是一位法律人在通过法律的观点来看待自由问题，但是或许我对法律方面并不是很了解，所以能够感悟的内容有限。 在《只要为你活一天Treasure Island》一集数里，罗老师引用了丘吉尔的话，“没有最终的成功, 也没有致命的失败, 最可贵的是继续前进的勇气。”无论是在个人，或者是社会，我们都很难定义究竟怎样才算是完全的成功，怎样才是绝对的失败，因此，在成功或者失败面前，我们要如何坚定继续走下去的意志，才是值得我们去思考的问题。罗老师说，道德本来就不教导我们如何使自己幸福, 而是教导我们如何使自己无愧于幸福。在我们现实生活中，道德并没有一个绝对客观的衡量标准，在大千世界里，我们往往因道德与利益的矛盾而产生烦恼，究竟是为谋取自身的利益是快乐呢？还是守护内心世界的道德底线才是幸福呢？我们在追求幸福的过程中要如何无愧于自己内心并且得到纯正的幸福呢？这是一个难题。 在《只要为你活一天Treasure Island》一集数里，当生命中缺乏一个终极的敬仰对象, 人就不可避免地会把自己置于生命中最重要的地位, 形成无法抑制的自恋。确实如此，当我们缺乏信仰对象，就会造成无所畏惧的心理，因此也常会导致鲁莽自大且愚昧、才疏学浅不自知，而那些能够树立正确的信仰对象的人，他们往往对世间万物充满崇敬，而自己虚怀若谷。 《只要为你活一天Treasure Island》一集数里，“圆”, 它是法律永远的追求, 虽不能至, 心向往之。作为法律人罗老师始终认为法律，他是永远在路上从不停止。生活需要法律，法律来源于生活，法律的产生是为了更好的生活。法律或许永远没有终点，但是在追逐正义的法律道路上，却仍然有许许多多仁人志士，一直秉持着初心，勇敢前行。 《只要为你活一天Treasure Island》里，刑事法律要遏制的不是犯罪人,而是国家。正如国家在采取任何行为时, 不仅要为社会利益反对犯罪者, 也要保护犯罪人不受被害人的报复。法和人二者处于一个平等的地位，二者没有谁优谁劣。刑法法律遏制犯罪不是目的，而为了有许许多多人民组成的国家正常运行才是目的。法律是为了人民而存在，保护国家并且保护到了它里面的人民，这才是国家法律的意义所在。因此我国页奉行法无明文规定不为罪, 这也是从人民的利益出发，防止法盖过了人，也防止法律的滥用对人民造成的伤害。 感悟先写到这儿，但是还有很多令人深思的句子，然后摘录在下面。 ◆ 圆圈正义 >> 立志行善由得我, 只是行不出来由不得我。” >> 是能够体现人的尊严的快乐就是越高级的快乐。 >> 你们当刚强壮胆”, 往最好处努力, 不要说谎, 我们要睁大双眼, 昂起头颅, 走好脚下的路, 不管它通向何方。 ◆ 天生犯罪人 >> 罪犯是一个返祖的人。在他身上再现了原始人类和低等动物的残忍本能。 >> 德国诗人荷尔德林的一句名言: 往往是那些善良的愿望, 把人类带入了人间地狱。 ◆ 法治的妥协 >> 对未来的合理预期是所有生物存活的基本条件。作为万物之灵的人类更是需要合理预期, 法律必须保障人们的这种需要, 让人免于恐惧。 ◆ 燕园旧训 薪火相传 >> 唯有真理的光照, 才能学会谦卑, 走出自我的偏狭, 从而自由而不放纵, 独立而不狂狷, 尽责而不懈怠。 >> 真正的自由是做正确事情的自由, >> 百花争妍, 但仍能忠于命定的那朵玫瑰, 才是真正的性自由。 >> 自由的目的是责任, 一个越自由的人越懂得去服务大众, 去成全他人的幸福。 >> 在泰坦尼克号沉没时, 人们主动让妇女和儿童先走, 许多超级富豪把生的希望让给了他人, 人性的高贵在那时彰显无遗。有一种力量能够让人类从容地面对死亡。 >> 真正的贵族不是财
邹彤