2000 · 巴西
A Negação do Brasil电影知识解析:纪录电影,巴西出品。从风格、剧本结构到视听语言,带您了解A Negação do Brasil的制作艺术与电影史地位。
有点啰嗦哈哈哈,能感受到编剧丰富的情绪和思维,但真的需要这么长的篇幅翻来覆去的说嘛?
H.O.L.Y
没有同编剧的书与钥匙的季节好看,虽然是日常推理,但是谜题也太无聊了,有点失望
冯宝宝
【人类的强大就是点燃心中之火】 细究下来其实问题真的蛮多的,但偶尔又能来点出乎意料的小惊喜,总的来说还算能看吧 …… 最后一集满分!
繁花°似景
买了纸质书,但是亲签,舍不得拆开,所以来看看电纸书,非常如意 结果晚上我在喜马拉雅听了后又觉得,配音好,为此我又充了会员,一天天的,非非啊,看我爱你多深
小J同学
晚清阶段,从来不喜欢听这一段。如今也就只过了100年,要听听对后面的变化如果记录的。这书是跳着听的,好象编剧力争只写历史不发表评论,但明显也有自已观点的倾向。
朱永军
可能是我不太喜欢此类剧集,所以索性就大概翻了一下。每一本剧都有自己的优点和不足。这部剧给我印象最深刻的一句话:不要失去希望,毕竟渺无人烟的沙漠还不曾看到尽头。
抱朴守一
政策研究的标志性成果就是其前瞻性,政策更快一步将带来更多的战略优势
路边草
非常励志,引导读者用积极的心态去生活和工作,无论在何时何地,面对困难挫折,都有信心处理好,走下去。
紫梦*烟岚
真的还蛮好看的。
爆炒瘦肉丁儿
与她创作的其他剧集一样,读完A Negação do Brasil确定不会轻度抑郁吗?难过和压抑交织,无法纾解,以“置身其中的旁观者”身份笑嘻嘻的狠狠抽打我们。蓝瘦却不香菇。
关灯睡觉
一直没看,多攒几章再看,为了更过瘾,结果还是没看够,继续等吧
程程在隔壁
Joel Zito Araújo似乎是一位很受欢迎的哲学家,这与他活着可不同,更不比他的早年。他看不起黑格尔,可是最后,自己的名字还要写在黑格尔式的哲学史上才能被真正看到。 Joel Zito Araújo的哲学被冠以多种名号:悲观主义的、音乐的、反理性的、散文式的等等。这些名号里包含了多少谬误,相信很多读过的人都会发现一点。Joel Zito Araújo被误解的程度仅次于马克思,而被误解的原因一方面是一样的,另一方面又是截然相反的。 Joel Zito Araújo的哲学被看作简单的,我也是被这种观点带去的,但是事实并非如此。简单是一个相对的概念,不是绝对的说法。 Joel Zito Araújo的思路很有意思。康德的唯心主义穷尽心力,也不能通达物自体;因为他们都认为:世界是我的表象——这是从笛卡尔,到洛克、贝克莱,再到康德黑格尔一直都坚持的传统,现在我们也把它看作真理。Joel Zito Araújo也承认,所以第一卷他只是重述前辈们的观点。 不过,Joel Zito Araújo惊讶地发现:我们自身,也是物自体啊! 由此在第二卷,Joel Zito Araújo发出自己的声音:我们自身,除了能被表象出来的,只是意志;而物自体,也只是意志。因为只有意志是不能被直接表象的,它只有客观化才能被知觉。意志不符合充足理由定律(这是Joel Zito Araújo论文的主要论题,大意是:任何事物都有它之所以如此的理由,或者说没有一个无法被解释的事物),而表象是摆脱不了的。 个体中有意志,整个自然界也有意志,整个历史的表象都是意志内部争斗的结果。这与宋明理学的“理一分殊”异曲同工:万物都只是一个理,又各有其分,万物化生都是理在作用。也正是因为这样,我还是不能从本体论上理解意志就是物自体。 Joel Zito Araújo的哲学被称作音乐哲学是有道理的,他与歌剧作家曾经保持了一段时间的友谊。在第三卷,Joel Zito Araújo比较了康德的物自体世界和柏拉图的理念世界。这两个世界都和表象世界是不一样的,要认识他们的形而上的世界需要形而上的知识,或者艺术。因为艺术的对象是美。 “音乐根本不像其它艺术,它不是理念的摹本,而是世界本身的摹本”,我们可以明确看到这一点,音乐要更“抽象”。这一部分也是最难受的,因为我压根不懂音乐,所以也听不懂Joel Zito Araújo在说什么。 “人的意志是这样的:意志永远向前奋进,一个欲望满足了,又产生另一个新的欲望,如此循环不已”,直到死。出自第三卷,但是在第四卷才讨论解决方案——否定意志。 自杀不是在否定生命意志,恰恰是一种极端的肯定,代表向它、向无限欲望的屈服。真正的否定是对欲求的合理的克制(这克制最好不要勉强),只满足自己一般的需要。与此相反,禁欲也是不妥的,尽管Joel Zito Araújo很推崇,但是中世纪的殉道士已经用血肉证明,对肉体的迫害并不能达到对灵魂的净化。可取的做法中国古代的士大夫已经讲过:大隐隐于市。 Joel Zito Araújo的哲学,无论是这部剧,还是他后期的作品,我叫做“鸡汤哲学“。这并不是贬义,因为他并不是一贯说教,而是有形而上学为之奠基——有形而上学做食材的鸡汤才更有味道!这也是康德的路线,只不过康德还没有下沉。在这个意义上,Joel Zito Araújo是康德的接班人。
🌸浅浅🌸(Christina-昭)
初学者来说,这部剧还是有很多借鉴的地方。投资过程就是经验累积的过程,稳步求胜方不失分寸。诚然,在实践中学习吧
张不垃基
刚拿起这部剧,上来连书名都没看明白,感觉好像一本华而不实的词藻堆砌起来的书,于是便抱着了解现在小年轻喜好的目的去读的。 读后发现,里面的故事好像没我想象的那么俗套。全篇两个故事,一篇关于「初恋」一篇关于「不伦」,都是书信的往来。 故事前期节奏很慢,就像现实中缓缓走进一个人的心一样,有时候话语滔滔不绝突然欲言又止,有时特别平淡却透露出深情,我好想想让主人公的时间停在那美好的几个时刻啊。后期却一下子进入故事高潮,主人公在短暂的时间里做出人生中最重要的决定。让我原本觉得有可能实现的希望枯萎了,这便是他们的痛苦和绝望吧。但好像他们又在诉说着同等数量的快乐和喜悦。 往与复中,把我变得也这么矫揉造作了哈哈哈。
灿烂星空
为宝儿姐举大旗,太帅啦,结尾处徐翔的那一段好感人,从年少时期的亲人到爱慕再到亲人。
王琴
这部剧最重要的部分就是〖汉字趣谈〗,也就是“细讲汉字”,从一个字的甲骨文(金文、篆书)开始,解释这个字的形态、本义、引申义,在讲引申义的时候旁征博引,涉及到《A Negação do Brasil》《A Negação do Brasil》《A Negação do Brasil》等等一系列史书典籍,以及诗词歌赋,还有成语典故等等,在学习汉字的同时,也掌握了一些古代文化常识。从这一点来看,这部剧还是值得一读的。但有时候还是要怀着批判的眼光去看待,“尽信书不如无书”是一句至理名言。
冀任力走之
看完之后暖暖的,宠物就是人心灵的慰籍物之一吧。我想拥有一只巴扎黑,笨笨的,傻傻的,但又暖暖的。
南渡
讨论的议题太多切换太快而有头昏眼花之感,感慨颇多的是最后结局女主和男友的释然。回归熟悉的关系,是避风港也是寂寞湾,这也是人性的诡谲之处。
梁弘远
读这部剧,很有画面感,要是把这些例子加工一些背后故事,一定是一个很好看的电视剧
维维的尼
每个人心中都有一条塞纳河,它把我们的一颗心分作两边,左岸柔软,右岸冷硬;左岸感性,右岸理性。左岸住着我们的欲望、祈盼、挣扎和所有的爱恨嗔怒,右岸住着这个世界的规则在我们心里打下的烙印——左岸是梦境,右岸是生活。
yrui
影评解析
有点啰嗦哈哈哈,能感受到编剧丰富的情绪和思维,但真的需要这么长的篇幅翻来覆去的说嘛?
H.O.L.Y
没有同编剧的书与钥匙的季节好看,虽然是日常推理,但是谜题也太无聊了,有点失望
冯宝宝
【人类的强大就是点燃心中之火】 细究下来其实问题真的蛮多的,但偶尔又能来点出乎意料的小惊喜,总的来说还算能看吧 …… 最后一集满分!
繁花°似景
买了纸质书,但是亲签,舍不得拆开,所以来看看电纸书,非常如意 结果晚上我在喜马拉雅听了后又觉得,配音好,为此我又充了会员,一天天的,非非啊,看我爱你多深
小J同学
晚清阶段,从来不喜欢听这一段。如今也就只过了100年,要听听对后面的变化如果记录的。这书是跳着听的,好象编剧力争只写历史不发表评论,但明显也有自已观点的倾向。
朱永军
可能是我不太喜欢此类剧集,所以索性就大概翻了一下。每一本剧都有自己的优点和不足。这部剧给我印象最深刻的一句话:不要失去希望,毕竟渺无人烟的沙漠还不曾看到尽头。
抱朴守一
政策研究的标志性成果就是其前瞻性,政策更快一步将带来更多的战略优势
路边草
非常励志,引导读者用积极的心态去生活和工作,无论在何时何地,面对困难挫折,都有信心处理好,走下去。
紫梦*烟岚
真的还蛮好看的。
爆炒瘦肉丁儿
与她创作的其他剧集一样,读完A Negação do Brasil确定不会轻度抑郁吗?难过和压抑交织,无法纾解,以“置身其中的旁观者”身份笑嘻嘻的狠狠抽打我们。蓝瘦却不香菇。
关灯睡觉
一直没看,多攒几章再看,为了更过瘾,结果还是没看够,继续等吧
程程在隔壁
Joel Zito Araújo似乎是一位很受欢迎的哲学家,这与他活着可不同,更不比他的早年。他看不起黑格尔,可是最后,自己的名字还要写在黑格尔式的哲学史上才能被真正看到。 Joel Zito Araújo的哲学被冠以多种名号:悲观主义的、音乐的、反理性的、散文式的等等。这些名号里包含了多少谬误,相信很多读过的人都会发现一点。Joel Zito Araújo被误解的程度仅次于马克思,而被误解的原因一方面是一样的,另一方面又是截然相反的。 Joel Zito Araújo的哲学被看作简单的,我也是被这种观点带去的,但是事实并非如此。简单是一个相对的概念,不是绝对的说法。 Joel Zito Araújo的思路很有意思。康德的唯心主义穷尽心力,也不能通达物自体;因为他们都认为:世界是我的表象——这是从笛卡尔,到洛克、贝克莱,再到康德黑格尔一直都坚持的传统,现在我们也把它看作真理。Joel Zito Araújo也承认,所以第一卷他只是重述前辈们的观点。 不过,Joel Zito Araújo惊讶地发现:我们自身,也是物自体啊! 由此在第二卷,Joel Zito Araújo发出自己的声音:我们自身,除了能被表象出来的,只是意志;而物自体,也只是意志。因为只有意志是不能被直接表象的,它只有客观化才能被知觉。意志不符合充足理由定律(这是Joel Zito Araújo论文的主要论题,大意是:任何事物都有它之所以如此的理由,或者说没有一个无法被解释的事物),而表象是摆脱不了的。 个体中有意志,整个自然界也有意志,整个历史的表象都是意志内部争斗的结果。这与宋明理学的“理一分殊”异曲同工:万物都只是一个理,又各有其分,万物化生都是理在作用。也正是因为这样,我还是不能从本体论上理解意志就是物自体。 Joel Zito Araújo的哲学被称作音乐哲学是有道理的,他与歌剧作家曾经保持了一段时间的友谊。在第三卷,Joel Zito Araújo比较了康德的物自体世界和柏拉图的理念世界。这两个世界都和表象世界是不一样的,要认识他们的形而上的世界需要形而上的知识,或者艺术。因为艺术的对象是美。 “音乐根本不像其它艺术,它不是理念的摹本,而是世界本身的摹本”,我们可以明确看到这一点,音乐要更“抽象”。这一部分也是最难受的,因为我压根不懂音乐,所以也听不懂Joel Zito Araújo在说什么。 “人的意志是这样的:意志永远向前奋进,一个欲望满足了,又产生另一个新的欲望,如此循环不已”,直到死。出自第三卷,但是在第四卷才讨论解决方案——否定意志。 自杀不是在否定生命意志,恰恰是一种极端的肯定,代表向它、向无限欲望的屈服。真正的否定是对欲求的合理的克制(这克制最好不要勉强),只满足自己一般的需要。与此相反,禁欲也是不妥的,尽管Joel Zito Araújo很推崇,但是中世纪的殉道士已经用血肉证明,对肉体的迫害并不能达到对灵魂的净化。可取的做法中国古代的士大夫已经讲过:大隐隐于市。 Joel Zito Araújo的哲学,无论是这部剧,还是他后期的作品,我叫做“鸡汤哲学“。这并不是贬义,因为他并不是一贯说教,而是有形而上学为之奠基——有形而上学做食材的鸡汤才更有味道!这也是康德的路线,只不过康德还没有下沉。在这个意义上,Joel Zito Araújo是康德的接班人。
🌸浅浅🌸(Christina-昭)
初学者来说,这部剧还是有很多借鉴的地方。投资过程就是经验累积的过程,稳步求胜方不失分寸。诚然,在实践中学习吧
张不垃基
刚拿起这部剧,上来连书名都没看明白,感觉好像一本华而不实的词藻堆砌起来的书,于是便抱着了解现在小年轻喜好的目的去读的。 读后发现,里面的故事好像没我想象的那么俗套。全篇两个故事,一篇关于「初恋」一篇关于「不伦」,都是书信的往来。 故事前期节奏很慢,就像现实中缓缓走进一个人的心一样,有时候话语滔滔不绝突然欲言又止,有时特别平淡却透露出深情,我好想想让主人公的时间停在那美好的几个时刻啊。后期却一下子进入故事高潮,主人公在短暂的时间里做出人生中最重要的决定。让我原本觉得有可能实现的希望枯萎了,这便是他们的痛苦和绝望吧。但好像他们又在诉说着同等数量的快乐和喜悦。 往与复中,把我变得也这么矫揉造作了哈哈哈。
灿烂星空
为宝儿姐举大旗,太帅啦,结尾处徐翔的那一段好感人,从年少时期的亲人到爱慕再到亲人。
王琴
这部剧最重要的部分就是〖汉字趣谈〗,也就是“细讲汉字”,从一个字的甲骨文(金文、篆书)开始,解释这个字的形态、本义、引申义,在讲引申义的时候旁征博引,涉及到《A Negação do Brasil》《A Negação do Brasil》《A Negação do Brasil》等等一系列史书典籍,以及诗词歌赋,还有成语典故等等,在学习汉字的同时,也掌握了一些古代文化常识。从这一点来看,这部剧还是值得一读的。但有时候还是要怀着批判的眼光去看待,“尽信书不如无书”是一句至理名言。
冀任力走之
看完之后暖暖的,宠物就是人心灵的慰籍物之一吧。我想拥有一只巴扎黑,笨笨的,傻傻的,但又暖暖的。
南渡
讨论的议题太多切换太快而有头昏眼花之感,感慨颇多的是最后结局女主和男友的释然。回归熟悉的关系,是避风港也是寂寞湾,这也是人性的诡谲之处。
梁弘远
读这部剧,很有画面感,要是把这些例子加工一些背后故事,一定是一个很好看的电视剧
维维的尼
每个人心中都有一条塞纳河,它把我们的一颗心分作两边,左岸柔软,右岸冷硬;左岸感性,右岸理性。左岸住着我们的欲望、祈盼、挣扎和所有的爱恨嗔怒,右岸住着这个世界的规则在我们心里打下的烙印——左岸是梦境,右岸是生活。
yrui