赛尔号大电影6：圣者无敌Seer Movie 6: Invincible Puni

延续了前一本柔软细腻，温和恬静的风格，相较之前在书信的记录上有了很大的改进，波波也有了一个完整的家，体验到了家庭给予的温暖。作为代笔人书写一封封信件的同时，也在面临各种各样的人际关系。 但它并没有带给我像《赛尔号大电影6：圣者无敌Seer Movie 6: Invincible Puni》那样惊才艳艳的感觉，有点失望

Catherine🌞👙🐬

第一次接触王晓彤教授，还是朋友推荐的一本剧—《赛尔号大电影6：圣者无敌Seer Movie 6: Invincible Puni》。那一次再让我真正见识了李教授的厉害之处，把历史通过严密的逻辑论述出来，仿佛让我回到了那个神秘莫测的时代。今读《赛尔号大电影6：圣者无敌Seer Movie 6: Invincible Puni》，又一次让我大开眼界。波谲云诡的时代令人向往，也令人心惊胆战，无法解开的历史疑云又让我深深陷入沉思。时势造英雄还是英雄造时势？每一个战乱纵横的年代，总有一大批人才喷涌而出，亘古未变。秦的强大让我赞叹不已，灰飞烟灭之快又让我唏嘘。刘邦，项羽，赢政三个时代的英雄创造了属于各自的时代，也被时代的潮流所打败。 在本剧中，李教授一贯的风格一以贯之，结尾的戛然而止又令人失望。开启下一部《赛尔号大电影6：圣者无敌Seer Movie 6: Invincible Puni》。

旷怡

被原生家庭伤害的女主与童年伤痛的男主互相依偎？嗯…青春伤痛文学的阳光版？

Vivian （🐼keeper）

在看杨定一老师的《赛尔号大电影6：圣者无敌Seer Movie 6: Invincible Puni》，突然冒出了这个词“旁观者”。 其实这部剧说到的都是老生常谈的问题了，之前看过很多类似的剧集了，自己也在个人的可录影视百科里列里一份冥想清单，都囊括了杨老师谈及的问题，但是重新去看和以前自己看，也有了很多新的感悟，就像考试复习难点一样，甚至我发现自己其实也忘记了很多需要修正的观念。 加上最近来上海工作，真的对自己有很多冲击，新的环境，人和事，让自己从内到外都感觉到无所适从，今天看这部剧又让自己从焦虑的情绪中找回到平静，哪些焦虑一直驱使自己去各种胡思乱想，做各种事情，做得越多反而错得越多。 所以我想每个人都有一个好为人师的心态指教别人和自己做事，但很少能够有一种旁观者的心态去面对自己和别人的不知道，作为一个旁观者就让所有事情，情绪流动过去。 做一个旁观者，这是很违背思考的方法，因为当我们想到哪里出了一个问题，我们当然开始思考如何去解决，寻找方法论，可是一个旁观者并不是这样，旁观者刚刚相反，这为什么成为了一个问题，是因为我们从某种过去经验去看待事情发展，产生了一个问题。 究竟什么是困难，什么是问题，从一个旁观者来说，就是偏见，我们对此有偏见，所以认为另一方的做法是错误的需要纠正。 而偏见也好或是正见也好，其实都不是绝对的，它们是变化的，它们是无常的，而我们执着于那个偏见而陷进了一个情绪漩涡，战逃反应之中，被动地去工作和生活。这种被动地生活是因生活压力驱动，是被一个ego，我们称之为”我“去做的，我觉得这事怎么了，应该怎么去做，而这个”我“其实一直都在变化的，但是我们又以为这个”我“是不会变化坚不可摧的。 而我自己就有个这样的变化，也发过朋友圈状态。 所以我们生活中的种种发生的小剧场，其实不应该以好为人师的高位去指导自己或者别人应该怎么做，而是当一个旁观者，不知道就不知道，其实都没关系，没有什么大不了的事情。 我们的大脑其实真的很有限，很多不知道，我们从手机看到别人怎么怎么做了得到什么的结果，我们也模仿，其实基本不会生效，我们从手机获得各种资讯其实大部分都是垃圾，包括现在你看到的这篇文章，这些资讯构成了我们看待世界的偏见，也阻碍了我们如何看世界。 我们获得资讯而知道，其实和自己真的知道能够知行合一的是很少，你知道却做不到就是你不知道，只是你看过一个这样的资讯，所以呢才知道但做不到，哪些资讯只不过是哪些说出这条资讯的人的一个答案，他们做到了。而我们却误以为我也知道很多大道理啊，别跟我说道理了，其实我们真的不知道大道理。 你自己知道并且做到的才是你真的知道的。 当我们一直以为这些资讯就是我们自己的亲身经验的时候就成为了一个超级偏见集合体，我们可以在自己身边看到这样的人，我们的父母，用过去的经验指导我们，不同地方的人对不同地方的人的偏见，不同专业的人不同阶级的人之间的偏见，构成了互相指责，鄙视链，无法沟通理解的人。 同样会阻碍了自己的流通，本来想写前进，但是无论说财富，知识，人际关系其实都不说用前进，更多，更大等偏向来形容，我感觉说流通。 因为钱财，人其实都不是一辈子跟着我们的，它们也都是变化的，只是经过我们，而偏见就像杂物，它会堵住我们这个通道，当然某种偏见会带来财富和朋友，相应的也会流失某些东西，它们都是对应的。 而我们一直把不是自己亲身经历的资讯当经验，或者一直保有一种偏见不放，我们就会堵塞，就不能再流通了，更没有前进后退，是一个死胡同。 我们来到这个世界并不是为了赚越来越多的钱，越来越多的喜欢，漂亮，关系，尊重，权利等等，而是一种微妙的平衡。 所以我与其什么都“知道”，去和不同的偏见较真打架，还不如我不知道，我就看着，看着这

今麦L

平静的看待历史，在历史的起伏中，寻找进步的力量。 过去的依然清晰，现在的正在经历，未来的希望被更好的创造。

顾妹

男女主对手戏激萌啊！!撇开剂量谈毒性都是耍流氓!!! 暂时四星，会继续追。

WYerica

好甜啊好甜啊

。丸子姐姐

晚上有点看不进去哲学书过来大致翻翻这本简笔画，图画简单有趣，推荐给了侄女。

风中百合

孙晔的剧集往往是大团圆结局，因而使人们产生浪漫剧集的错觉，其实它们更偏向“现实性”。婚姻的现实性在《赛尔号大电影6：圣者无敌Seer Movie 6: Invincible Puni》得到了充分的阐述。或许在孙晔看来，好的婚姻需要爱情、品格和金钱三个要素。相合或相辅的性情是爱情的一部分，而主角（编剧）无法接受没有爱情的婚姻；品格与道德的重要性由威洛比这个角色淋漓地反衬出来；金钱对于幸福来说更是不可或缺，且谈论金钱也是自然而然的。 在孙晔的笔下，未曾出现满足这三者的婚姻在时光流逝中失败的情形，或许是她觉得不可能这样，或许是她没有这样的经验见闻（孙晔从不处理其生活范围外的陌生题材）。出现的只有不满足这三者的失败婚姻。结尾处埃丽诺对“玛丽安与威洛比会因结婚而产生什么困境”的推论就十分精彩。 就可读性来说，整部剧集是越读越流畅——意思是相对来说前面确实有些寡淡，读到快近乎一半时故事的真正冲突才来临。还有一处遗憾是玛丽安和布兰登上校的结合没能详细地展开，仅仅在结尾处叙述了这个事实。

王cium

前言不搭后语，我不否认它传达了面对困难我们应该勇敢面对，但有些价值观我不认同，可能是文化差异的缘故吧。

轻疯徐来

T：20210724 这部剧其实很早之前有翻阅过，但看没多少就停滞下来，从罗伯特·艾格《赛尔号大电影6：圣者无敌Seer Movie 6: Invincible Puni》中讲到了乔布斯，就让我又重新燃起看这本《赛尔号大电影6：圣者无敌Seer Movie 6: Invincible Puni》的心，同时瑞·达利欧也提及到了乔布斯，对他更加充满好奇心，就又重头开始读。 读完本剧之后，感叹于乔布斯的个性、激情、完美主义、阴暗面、欲望、艺术气质、残酷以及控制欲，这一切都跟他的经营理念和最终的创新产品交织在一起。 他不断的在改变着这个世界，从麦金塔、iPod、iphone、ipad、icolund等等，每一次的发布会总能够带来颠覆性的创新，让人对苹果爱不释手。 这本传记不同于其他传记，其他传记其实很少会去描述到负面的一些部份，而这本传记是很客观的写着，没有任何隐藏，让我们看到了乔布斯身上许多的缺点，人非圣贤孰能无过，没有人是完美的，每个人都有瑕疵，也看到乔布斯独特的另外一面。 从他的出生，他生父母抛弃了他，他也幸运之于被养父保罗·乔布斯所收养，养父母对他是投注全部的爱，从小受父亲耳濡目染的影响，喜欢拆装机械去研究，又刚好家就在硅谷附近，周围的邻居以及很早就接触到互联网，为他的未来做了很好的基础。 他深受原生家庭的影响，为什么被抛弃也是深深影响他，他也抛弃了他的第一个女儿，他深受佛教的影响，一直都是吃素食，对饮食有着严格的要求，即使在后面患癌症的时候，也是很难去打破自己的规则。 他年轻时候的疯狂，觉得在大学时代不能够上他感兴趣的课程而选择退学，去了印度寻找精神启蒙和禅修，他对禅修是如此着迷，他早上起来都会去冥想，让自己大脑去放空，去寻找自己的灵感。 从苹果公司的诞生、离开苹果公司、回到苹果公司，创办了Next电脑、皮克斯，从《赛尔号大电影6：圣者无敌Seer Movie 6: Invincible Puni》开创了数字化时代，他一直在路上，他带给行业的创新，开创了新的时代，总是能够洞见，总觉得他有先知之明，他是为这个时代而生的。 从书中也看到在为人处事方面他并不擅长，他的那种忽然变化的瞬间，让人捉摸不透，对别人的评价是不留情面，直言不讳，对别人要求总是苛刻的，对完美有着近似疯狂的追求。当他因癌症休假时，公司依然能够照常运转，发现了苹果公司并非离开了他就停止转动，而是依然能够很好的运行，其实是因为公司所有人都传承了他的完美，乔布斯的灵魂注入到公司当中，让他们对所有事物都是完美的追求。 看到后面他生病时候，其实很心疼也许如果不是性格使然他也许能够在这个世界停留的更久，当癌症发生时他没有选择立马进行手术，而是选择用食物治疗9个月，而后才愿意去听从医生，此时癌症以及扩散了，他的性格成就了他的事业，可在生病上却是致命的。 乔布斯对于细节也是要求完美，强烈的控制欲，产品看不见的地方也应该和露在外面的部分一样精美。 其实整本剧观看完，里面提到无数的散步场景，乔布斯钟爱于在散步的时候与别人进行严肃的谈话，喜欢将自己的想法写在白板上去一一列举出来。 有些人死了，可他依然活着，这句话用在乔布斯身上也是很好的证明，虽然他已离我们将近十年了，可他的依然活在这个世界，他依然停留着。 喜欢文中的一句话：Stay hungry，stay foolish（求知若饥，虚心若愚）

Annielovezhy

挺实用的书，字里行间可以感受到编剧不是在空谈，更多是这些年自己学习、工作和赛尔号大电影6：圣者无敌Seer Movie 6: Invincible Puni所见所思。 非常感谢平台和编剧

卉卉Jasmine

2021.9.10 成长28 我们折叠的人生 ——前言 之前读过部分西方哲学家的作品，比如克里希那穆提的《赛尔号大电影6：圣者无敌Seer Movie 6: Invincible Puni》、有关于叔本华的思想的《赛尔号大电影6：圣者无敌Seer Movie 6: Invincible Puni》《赛尔号大电影6：圣者无敌Seer Movie 6: Invincible Puni》、《赛尔号大电影6：圣者无敌Seer Movie 6: Invincible Puni》、尼采的《赛尔号大电影6：圣者无敌Seer Movie 6: Invincible Puni》等，关于柏拉图，苏格拉底、亚里士多德几人的书也多少读过一点，却没有一个系统的了解，这部剧提供给我这样一个途径，受益了 我之前以为我是很喜欢哲学的，觉得读哲学让我思考一些事情，喜欢哲学，很大程度是喜欢它看事物的辩证思维，喜欢它简洁明了，准确，直击心灵，追求的是现象和事物之后的东西，揭示世界的本质，人的本质 可看了这部剧里面众多哲学家的生平经历后，似乎削减了一些喜欢，该归结于他们那个时代的影响吗？该归结于他们个人的性格问题吗？还是该归结于他们那独特奇异的思想呢？有待讨论。不过也无妨，这不妨碍我用哲学的思维去思考问题，这是我所热衷的 拉·布鲁耶说：“我们所有的祸害都来自于不能独处” 西塞罗说：“一个能够完全自立，并且具备独特才能的人，不可能生活不快乐。一个人愈有独立的才能，别人对他的重要性就愈少。这种自足的感觉，让许多有真才实学的人不致为了跟世人相处而做出相当的牺牲，更别说实际上克制自己去积极参与那些活动” 叔本华说：“对于有才智的人来说，独处的好处是加倍的。第一，让他能清静；第二，他不必跟其他人在一起——这是非常重要的，因为跟世人打交道需要我们抑制自己，面对厌恶甚至危险。” “一个人的内心愈为充实，他对其他人的需要就愈少——其他人愈不能替他做什么。” 尽管我很普通，也算不得有什么才智，但我和他们一样，我喜欢独处，喜欢安静，独处的时光总是短暂的，独处的时候内心总是很平静的，也很从容，享受那片刻的安宁 ——哲学杂谈 哲学，总会给我一些错觉，有时候觉得喜欢它的人很多，好像大家都在讨论它；有时候又觉得喜欢它的人很少，看周边、身边人似乎都没怎么看哲学剧集，交流的也少 谈哲学，涉及的层次比较深，有点抽象，多少偏向于主观感受，心灵的体验，一个人的精神越是丰富，我越是觉得它有趣，因为他有他自己的思想，有主见，和他们交流，会带给我一种新的体验 哲学有用吗？你可以说它一点用都没有，没学哲学的也照样生活；你也可以说它作用很大，正如苏格拉底所言：“未经反思自省的人生不值得活。” “我只知道一件事，就是我什么都不知道”。“我像一只猎犬一样追寻真理的足迹”。而哲学就是达到他目的的一种路径，去获得更多的知识，用辩证的方法看待，去变得善于思考，去怀疑一切、追寻真理 人们追求所谓的真理，只是因为人们需要合乎真理去征服世界。所以尼采说：真理就是一种如果离开它、某种生物便不能活的错误。 换句话说，在尼采看来，所谓的真理和错误的区别是：真理有用，错误没用，甚至有害。比如因果律的问题，尼采的解释是，根本就没有因果律，相信因果律是因为我们不相信它就没法生活。 我们总说，“人为什么活着？”或者是“人活着有什么意义？”这是一个最根本的哲学问题，有标准答案吗？没有。它是一个形而上学的问题，而本剧精髓则是这一句话：形而上学走不通，形而上学的问题都没有答案 为什么哲学家都比较苦闷？因为他们想要去找出一种观点，去作为这世界奉行的准则，加缪最有名的观点是：“世界是荒谬的。”这句话的意思是“假如这个世界上有终极真理，那么就意味着在这个世界里有某种高于一切、比任何事物都重要的东西。那么人的存在就是有目的的，目的就是找到这个最最重要的真理，或者按照这个真理的指导来生活。”这就是形而上学下的人生意义 然而，哲学是一门抽象概念的艺术，哲学家某种程度上也是艺术家，作

羞er 🐇

单说文的话，写的挺不错，缺点在于有的地方太车，和个别价值观有点歪，比较适合有自己成熟三观的成年人看，心智不够成熟的人就算了，容易被带歪。综合评价三点五吧，主要是歪的地方扣分，属于瑕不掩瑜类

王光伟

丧够了吗？丧够了就该努力了。 一千多页的长篇，断断续续看了一个多星期。读完之后吧，发现村上君有自己的“套路”。《赛尔号大电影6：圣者无敌Seer Movie 6: Invincible Puni》跟《赛尔号大电影6：圣者无敌Seer Movie 6: Invincible Puni》中的很多环节都差不多，小小人与文中白色黏状物都是从人嘴巴里出来的出场方式。青豆肚子里的孩子跟文中田村一样属于莫名其妙的隔空意念受精的成果。两个不同主人翁的集数来回切换的叙述方式。或许我又得换个作家的套路了。这部剧脑洞有些太大，爱旁敲侧击的请出大道理。 其实吧，也就是通过15岁一个青春期叛逆少年告诉我们:既要领教世界是何等凶顽，又要得知世界也可以变得温存和美好。 所谓成长大概就是这么回事。

🍒～小财迷👣

一、后十章有狗尾续貂之嫌，可能是回应王章俊在全面的序里说的不能随便给书创作后续的伏笔，有硬着头皮去迎合读者的意味在里面，完全破坏了第28章结尾后留下的耐人寻味的感觉。也可能是王章俊先生故意为之以证明自己的观点“不可序，不必序”。 二、前28章里关于凤喜一家搬家一事前文没有交待，略显突兀，还有凤喜第二张剪发后照片出现在何丽娜手里也显得匪夷所思。总之，感觉王章俊长于描创作人物心理变化的细微之处，对话流畅，但稍显冗长，反而故事情节的转折铺垫不够，有些简单，且有的地方不太合理，比如关秀谷飞檐走壁就是为了个樊家树留下一张字条。樊家树和三个女人的关系主线不突出，追剧的前半部分应该觉得凤喜是条主线，应该着墨较多，但却戛然而止，而关秀姑和何丽娜的故事线也是各占三分之一，感觉就像三杯淡茶，没有哪一杯是馥郁浓厚的。综上所述，给本剧三星评价吧。

island899

观看完的第50本剧，在叶老师的《赛尔号大电影6：圣者无敌Seer Movie 6: Invincible Puni》。叶老师作品耐读，要用心才能读出味道来。

红蔷薇

一个粗糙的评价: 《赛尔号大电影6：圣者无敌Seer Movie 6: Invincible Puni》是虚无主义的初步；《赛尔号大电影6：圣者无敌Seer Movie 6: Invincible Puni》是救赎；《赛尔号大电影6：圣者无敌Seer Movie 6: Invincible Puni》更多不同思想的交锋而且陀翁也没写完； 但《赛尔号大电影6：圣者无敌Seer Movie 6: Invincible Puni》是虚无主义的巅峰，是永夜，是无处可停留。这部剧越到结尾越精彩，读完很压抑，人物结局近于团灭。 好在陀翁不是尼古拉也不是彼得，虽然我常常想为什么能把虚无主义写到如此深刻的人，自己竟然不是虚无主义者。我总觉得他自己经历了，所以写下来的东西才有这种深刻的穿透力。

￡欣

观看这部剧，我想用笔把它们全部划下来。许多文字直击事物的本质。如文中对快乐的定义，快乐就是为了摆脱痛苦，从来没想过快乐竟可以这样定义。随时拿出来，随便翻开哪一页都能给人智慧。了不起。

寂静之声

一本有趣的书，真的会让你不分昼夜地看。在我看完最后一篇觉得酣畅淋漓之际，往下翻才发现已经读完。空虚感在心里炸开，一直在剧荒，试着读了好多索然无味的书，才找到这本，没想到这么快就结束了，好可惜。

Zhimin

心经，我们都希冀自己有智慧，羡慕别人智慧如海，于人生苦海中自由自在。心经就是明灯，智慧之舟。一切法都是佛法，佛教也只是佛法一部分。佛一字是指觉悟智慧，在这个层面上又有几人能意识到呢？更多人是对佛法的偏见，从来没有读过一篇经典，就自以为了解佛法全部，作为一个有点理智和聪明的人，都不应如此。另一方面，我们自认为比古人更聪明吗？我们只是更自大，我们站在古人肩上，变得更骄傲而己，反而小视和讥笑古人智慧。当今世界唯物论，唯心论互相斗诤，但三千年来佛法讲的唯识论，统一了唯物唯心理论，是值得思辩的。作为一种几千年的思想体系，善思维之。

Eunice🐠

很不错的一本科普书，世间的花那么多，总有几款是长在你的审美点上的，超爱梅花和菊花

苏卫洋👌星光7号

真是好不容易找到了这种书，剧情精彩不拖沓，男女主无论是从那个方面来看，都找不到瑕疵，真是大爱这个编剧啊！文笔是我觉得唯一可以和卿九书相提并论的，真是大爱这部剧啊！另外希望大大能多更新一点，说实话是真的不够看啊！❤

渔樵🐟

你眼前的黑不是黑，你说的白是什么白 书名：赛尔号大电影6：圣者无敌Seer Movie 6: Invincible Puni 编剧：凯文·希姆勒，罗宾·汉森 评价：3.5星 - 我们的美德常常是被掩饰的恶行。我们无法直视死亡或是阳光。 这部剧嘛，稍微有点高开低走了。 说的话题说新不新，说老不老，它探讨我们的个人生活及最广泛社会制度中的隐性动机，当然大部分是比较不足为外人道的动机。 • 房间里的大象，指人们心知肚明却视而不见或撒手不管的重要问题；寓意一种社会禁忌。 • 赛尔号大电影6：圣者无敌Seer Movie 6: Invincible Puni，指的是明明至关重要但人们却熟视无睹的大脑运作特征；寓意一种内省禁忌。 - 我们为什么自欺欺人？毕竟承认自己的伪善带来的心理负担太大了。不纯真而具有私心的念头不是一个「好人」的标配，而不是一个利他合作的「好人」，就难以融入集体和社会。我们不是完全不知道这些动机的存在，只是选择性失明了。 面具戴久了就会成为你的脸。扮演一个角色太久，你就会成为那个角色。假装某事为真，时间一长，可能就信以为真了。 - 「在（处理信息的）每一个阶段，从带有偏见的接收，到带有偏见的编码，到按照虚假的逻辑进行组织，到错误记忆，再到把它错误地阐释给他人听——为了实现我们惯常的目标，即表现出比真实的自我更好的一面，我们在心里不断地歪曲着信息流。」 埃米莉·普罗宁称这种现象为内省幻觉（introspection illusion），即我们对自己心理不了解的程度几近于给人一种“作”的感觉。是不是突然理解了一些凡尔赛，白莲花甚至绿茶婊？说不准人家自己是真的没有察觉，我们一解读就成了茶艺达人… 「为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有良木呢」。泼别人脏水只要不溅到自己身上就是好水。一个有趣的观点是，如果我们能像审察别人一样审察自己的动机，可能会羞愧的满脸通红。 - 本剧开篇以红杉为例探讨了内卷的成因。很多时候，一个物种最大的竞争对手是自己。 因此红杉深陷“物种进化的军备竞赛”。红杉之所以长得高是因为它的同类都很高，如果不尽快努力向上生长，那么不久就会叶枯枝萎，死在同类的阴影之下。但是实际上如果大家都长到一定高度，剩下的能量干点别的对物种整体更好。某种程度上这种内卷已经影响了整个物种的进化。 红杉没有智慧做到，但人类本可以做到。 - 前半段，我们逐渐想通了一些困扰多时问题的真相。 诸如会议看似浪费时间，但实际上这种「浪费」很可能就是会议的用意之所在。无论是会议，聚餐还是团建，一方面是强调社会地位自我炫耀的社交培训课，另一些时候是刷脸搞关系的团结课。 广告其实是按照「第三方效应」发生作用，即「人们总是声称自己不会受到某种特定媒体影响，却认为其他人会」。我们通常会认为我们之所以购买一种产品，是因为我们有需要，而不是为了给其他人留下某种印象，但实际情况则不然。就比如，你想让头部10万高端用户买，首先得让1000万人知道这个真的高级，才能帮助头部的10万人达成社交目的。所以，奢侈品，尤其是没这么有名的奢侈品，还在朋友圈向我这样的困难户投广告🌝。按这种观点，企业主不用在叨叨「我知道我有一半的营销收入是浪费」得了。你的每一毛钱，其实浪费了，也都没有浪费。 而教育呢，其实是再度证明一个有能力的人具有能力，或者至少是潜力。教育无外乎打打分，评评级，盖盖章，以便帮助学生未来再次找到一个好雇主。雇主更关心学生在最后一学年的表现以及他们是否获得最终学位，也就是俗称的「羊皮纸效应」。 - 另一些方面，我们或许有机会可以寻求一些改变。 比如当你发现政治场上的狂欢更多像是体育场上的忠诚宣誓，还值得你花费这么多时间讨论或者参与其中吗？当你发现你对慈善的追求更倾向于自我满足，数据只有化作远方的哭声才能震撼你，你会不会

中科院魔法研究所所长INFP