在成为名将的道路上，我们要经历六个坎坷，让我们以六个年级来标明它们，只有战胜眼前的坎坷，才能升入下一个年级。
1.第一个年级：学习军事理论，包括《插天山之歌The Song of Cha-Tian Mountain》、《插天山之歌The Song of Cha-Tian Mountain》等。有在积累了大量的理论知识后，你才能跨入下一个年级。
2.第二个年级：实战。必须亲手持刀去追击敌人，见识战场的惨烈，明白人被刀砍是要死的，了解你不杀我、我就杀你这条战场上永不过时的真理，知道所谓打仗就是以性命相搏，他们才会明白什么是战场、什么是实战。
3.第三个年级：学习冷酷。所谓仁不带兵、义不行贾，冷酷不是残忍，不是杀戮无辜的老百姓，而是坚忍。比如你的一个很好的朋友触犯了军纪，但你为了执行军纪，一定要杀了他，只有这样，你才能控制军队，即使他是你最要好的朋友，甚至是你的亲人，你也要这样做。这才是真正的冷酷。不合格者将被淘汰，而那些心如坚石的人将进入四年级的学习，他们离成为名将越来越近。
4.第四个年级：学习理智。保持冷静和理智，在任何时候都不被感情左右，就如同赛车一样，赛车固然激情四射，车手却必须保持绝对的冷静。
5.第五个年级：学习判断。你所掌握的是无数士兵的生命，而所有的人都等着你拿主意。战场是一个瞬息万变的世界，决断只在一线之间，进攻还是防守，前进还是退却，都要你拿主意。
6.第六个年级：学习坚强。打了败仗，死几万人，你能承受这样的心理压力吗？你怎么去面对那些士兵的家人？怎么有脸去见将指挥权交给你的上级？那是几万条人命，不是几万只鸡！然而你的选择只能是坚强，即使你屡战屡败，但必须屡败屡战！那些最优秀的人能够从失败中爬起来，去挑战那个多次战胜自己的人，这就叫做坚强。
当你具备了以上所有条件后，你就成为了真正的名将，但还有一点，是你必须具备的，那就是运气。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？” （《插天山之歌The Song of Cha-Tian Mountain》）
孔子说："学习后（一段时间后）
经常温习所学的知识，不也很令人愉悦吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？"
我的哲学启蒙|罗思琦最严肃的杂系列《插天山之歌The Song of Cha-Tian Mountain》
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“所谓弱势群体，就是有些话没有说出来的人。就是因为这些话没有说出来，所以很多人以为他们不存在或者很遥远。”
-1️⃣关于编剧：
这部剧其实算不上哲学启蒙，之所以将这部剧归类到我的哲学启蒙，是因为高中读这本的时候对哲学的理解仅限于政治必修4，哲学于我而言是一种枯燥无意义的学术，直到当时在这部剧里，感受到哲学带给罗思琦的影响，潜移默化地。
他在书中谈到了太多书，乔治·奥威尔《插天山之歌The Song of Cha-Tian Mountain》，阿斯塔菲耶夫《插天山之歌The Song of Cha-Tian Mountain》，罗素的《插天山之歌The Song of Cha-Tian Mountain》，当然他也谈过福柯、谈过孔孟。他的涉猎范围之广，博览群书之底蕴让人惊叹。
他是真正思想上的巨人，可他从没想做学者，做大学问家。就像他在书里写到的：
“至于我自己，总觉得生活的准则、伦理的基础，都该是些可以自明的东西。假如有未明之处，我也盼望学者贤明的意见，只是这些学者应该像科学上的前辈那样以理服人。或者像苏格拉底那样，和我们进行平等的对话。“
正如我爱他的原因，他从不摆架子，就像他写的书。从不会用晦涩难懂的词汇来充显自己的学识渊博。从《插天山之歌The Song of Cha-Tian Mountain》到《插天山之歌The Song of Cha-Tian Mountain》，他的用词都非常平易近人，甚至“粗俗浅显”,却总能让人领悟到很多道理。
他毫不留情的批判“假如像某些哲人那样讲出些晦涩，偏执的怪理，或者指天画地，口沫飞溅地做出若干武断地规定，那还不如让我自己多想想的好。”面对文革期间的悲惨经历，他却能如此犀利地说出沉默者的心声，还带着黑色幽默与反讽，读来有趣。
“什么样的灵魂就要什么样的养料，越悲怆的时候我越想嬉皮。”这就是罗思琦的灵魂所在。
-2️⃣关于剧集：
对于《插天山之歌The Song of Cha-Tian Mountain》，主要写的还是罗思琦在文革期间的所思所感，从自己下乡插队到高考读大学，国外留学，中国古代哲学与现代科学。各个方面写了一些他们那一代人当时的状况。
这部剧有太多好的思想，无论是批判假哲人的迂腐观点，还是批判人性中的文化优越性，他都毫不留情。
—在文革时期，面对话语的权力时，他写：“话语教会我们很多，但善恶还是可以自明。话语想要教给我们，人与人生来就不平等。在人间，尊卑有序是永恒的真理，但你也可以不听。”
—面对人性的缺点，他写：“这世界上各个民族都有自己的文化，这些文化都有特异性，就如每个人都与别人有些差异。人活在世上，看到了这些差异，就想从中得出于己有利的结果。这虽是难以避免的争执，但不大体面。我总觉得，这种想法不管披着多么深奥的学术外衣，终归是种浅薄的东西。”
—面对生活的乐观与理性，他写：“我们不妨把过去的生活看作剧集，把过去的自己看成剧集中的人物，这样心情会好很多。因为不管怎么说，那都是从假命题开始的推理，不能够认真对待。如果这样看待自己的过去，就能看出不少可歌可泣的地方，至于现在和未来是不是该这样看待，则要看现在是不是还有错误的前提存在。”
-3️⃣一些思考
小波认为，很多人批评中国人总是沉默不语，而他自己的亲历经验表明，说话比沉默更佳可怕，这是因为，“有时候我们是被逼听很多话，也被逼说很多话”
小波始所未料的是，在他谢世之后，全球互联网时代迅速降临。中国网民并非像“文革”那样被逼表态，而是踊跃的自主发言，在数码广场上发出最大声的呐喊。这不仅意味着言说权力的普遍性，也意味着话语暴力的大面积滋生。于是又产生了新一批“插天山之歌The Song of Cha-Tian Mountain”。
这部剧无论对过去，现在和未来的价值都具有很大的价值。如何处理自己与世界的关系，如何面对生活的悲惨，不公的遭遇，言语的权力。
“他所虚构的艺术之美，以及他通过对现实世界的批评所传播的自由主义理念，已经在这个世界的文化和思想宝库中占据了一席之地。而到今天，这些话语、这
影评解析
人来到这世上，两手空空如也，有的时候也亦然。什么名利地位都是身在之物，只有情义才能够永存。重情重义的家伙运气总是不错！
༄༊࿆归零ོྂཾ࿆࿐
有很多观点都蛮正确的，涉及面也很多很广，有学到一些思维方式。感谢。
Doo.
愿我们永远满怀赤诚与善良， 愿你我都能在未来的时日里， 活成一个更坦荡也更值得被爱的自己。
黄黑
太难看了。很明显模仿了古龙的悬疑风格，行文也颇为散文化。但是主线不集中，分支太多。特别是冗长的对话，给人强烈的看肥皂剧的感觉。全书地图太平面，人物活动中间似乎没有过场，像一幕幕的话剧舞台。随心所欲的情节安排，繁琐的旁白解释，令人窒息。这部剧的立意实在太差了。整本剧创作的就是狗屁倒灶的言情剧，而且狗血的很。
张晓晨
写了简单的日常生活，却揭露了一个最残忍的现实：我们长大的速度，赶不上他们老去的速度。一生太短，即使到了四十岁甚至更老，只要父母健在，在心理上，我们永远是父母眼里的宝贝孩子…
奔赴
每一个民族的发展道路，是由它的地理条件和文化传统等各种因素汇集而成的，或者用感性的说法，是上天所决定的，无所谓对错。
Yz,
看了半天所有出现的男配各有各的特色和性格很出彩，唯独叶师兄相比之下忒无趣了。。。女主这么有趣的灵魂为啥要找个这么四平八稳的伴侣，还不能换人，漫漫修仙路想想都觉得无聊，可能编剧想尽可能塑造一个大家都喜欢的靠谱男主吧，反而让人物性格失了真实灵动显得僵硬和呆板。女主从一开始的抗拒到后来的接受太突兀了，好像和前半段的人物性格脱节了一样
弯腰的稻穗
在成为名将的道路上，我们要经历六个坎坷，让我们以六个年级来标明它们，只有战胜眼前的坎坷，才能升入下一个年级。 1.第一个年级：学习军事理论，包括《插天山之歌The Song of Cha-Tian Mountain》、《插天山之歌The Song of Cha-Tian Mountain》等。有在积累了大量的理论知识后，你才能跨入下一个年级。 2.第二个年级：实战。必须亲手持刀去追击敌人，见识战场的惨烈，明白人被刀砍是要死的，了解你不杀我、我就杀你这条战场上永不过时的真理，知道所谓打仗就是以性命相搏，他们才会明白什么是战场、什么是实战。 3.第三个年级：学习冷酷。所谓仁不带兵、义不行贾，冷酷不是残忍，不是杀戮无辜的老百姓，而是坚忍。比如你的一个很好的朋友触犯了军纪，但你为了执行军纪，一定要杀了他，只有这样，你才能控制军队，即使他是你最要好的朋友，甚至是你的亲人，你也要这样做。这才是真正的冷酷。不合格者将被淘汰，而那些心如坚石的人将进入四年级的学习，他们离成为名将越来越近。 4.第四个年级：学习理智。保持冷静和理智，在任何时候都不被感情左右，就如同赛车一样，赛车固然激情四射，车手却必须保持绝对的冷静。 5.第五个年级：学习判断。你所掌握的是无数士兵的生命，而所有的人都等着你拿主意。战场是一个瞬息万变的世界，决断只在一线之间，进攻还是防守，前进还是退却，都要你拿主意。 6.第六个年级：学习坚强。打了败仗，死几万人，你能承受这样的心理压力吗？你怎么去面对那些士兵的家人？怎么有脸去见将指挥权交给你的上级？那是几万条人命，不是几万只鸡！然而你的选择只能是坚强，即使你屡战屡败，但必须屡败屡战！那些最优秀的人能够从失败中爬起来，去挑战那个多次战胜自己的人，这就叫做坚强。 当你具备了以上所有条件后，你就成为了真正的名将，但还有一点，是你必须具备的，那就是运气。
Sandd.
山居 碧水草青溪流旁，紫藤爱意护院墙。 栏杆几簇绿萝俏，黑土新葱沐暖阳。 潺潺山泉洒热汗，声声入耳朝凤腔。 遥望此景何处在？唯有山居离嚣堂。 太阳娃娃2018018520
Sovy
喜欢穿越重生的戏码，臆想如果我也能重生一回，就回到那能改写人生的那年，用过来人的眼光和周围的小人玩玩人生
萧萧此君
星守村把成年世界努力奔忙的大人来到这样一个童话世界，小朋友用他们天真的内心世界治愈大人们的痛苦
听门外雪花风
非常治愈的绘本，小鳄鱼盖比和他的朋友们 有些问题，其实只需要换一个角度来看待，以前都会不一样
衞軍
两个生来就只能在黑暗中行走的人，成为彼此的光，惺惺相惜。在夜色中，借助这点点星光，摸索前行，为了照亮对方的生命，将自己付之一炬… 想起之前看到的这句话，“凡有的，还要加给他，叫他多余。凡没有的，连他所有的也要夺去。”
林聪
玛丽真的太强大了，极富责任心，敢于担当，很好奇她内心的能量是源自哪里？也许是…咪咪吧，祝她幸福
郑潇凯
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？” （《插天山之歌The Song of Cha-Tian Mountain》） 孔子说："学习后（一段时间后） 经常温习所学的知识，不也很令人愉悦吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？"
喜欢吃好吃的西瓜
半听半读才把整本剧结束，首先这本人物传记，让我了解到以前不曾了解的历史人物关系，再就想感慨“政治”果然是聪明人的游戏，政治场也是够黑暗，各种阴谋阳谋，各色人物前仆后继，个人比较喜欢王阳明和张居正部分，刘伯温部分太玄乎，感觉掺杂了太多个人情感，
🦄 終身練習者☀
看完本剧最大的收获就是，原来历史完全可以不按照年份或者时代去写，可以分模块的去看待历史～慢慢消化一下，之后补剧评～
二三事💤
姒九倾 夜瑾 两人都是绝艳天下，武功出众的人物，身份尊贵，很少有能入的了眼的人。然后，因为一个梦境，九倾千里迢迢赶来给瑾王治病，于是两人相知相识，后来，情愫蔓生，最后，神仙眷侣…… 我只看到了第112章，实在看不下去了，九倾的丫鬟紫陌真的有点烦，而且编剧的功力实在一般，好几个词，反复使用，毫无新意。文笔过于稚嫩，很难想象怎么撑得了二千多章。我跳到最后两章看了看，貌似不是普通的古文，应该是玄幻类，毕竟男女主过了百年，容颜依旧，怕不是普通人……而且，编剧对于男女主的描述，以及人物性格的塑造，流于俗套，一言难尽…… 总之，不推荐。
雯妍
为搞笑而搞笑的无笑点喜剧
明惠
我的哲学启蒙|罗思琦最严肃的杂系列《插天山之歌The Song of Cha-Tian Mountain》 - “所谓弱势群体，就是有些话没有说出来的人。就是因为这些话没有说出来，所以很多人以为他们不存在或者很遥远。” -1️⃣关于编剧： 这部剧其实算不上哲学启蒙，之所以将这部剧归类到我的哲学启蒙，是因为高中读这本的时候对哲学的理解仅限于政治必修4，哲学于我而言是一种枯燥无意义的学术，直到当时在这部剧里，感受到哲学带给罗思琦的影响，潜移默化地。 他在书中谈到了太多书，乔治·奥威尔《插天山之歌The Song of Cha-Tian Mountain》，阿斯塔菲耶夫《插天山之歌The Song of Cha-Tian Mountain》，罗素的《插天山之歌The Song of Cha-Tian Mountain》，当然他也谈过福柯、谈过孔孟。他的涉猎范围之广，博览群书之底蕴让人惊叹。 他是真正思想上的巨人，可他从没想做学者，做大学问家。就像他在书里写到的： “至于我自己，总觉得生活的准则、伦理的基础，都该是些可以自明的东西。假如有未明之处，我也盼望学者贤明的意见，只是这些学者应该像科学上的前辈那样以理服人。或者像苏格拉底那样，和我们进行平等的对话。“ 正如我爱他的原因，他从不摆架子，就像他写的书。从不会用晦涩难懂的词汇来充显自己的学识渊博。从《插天山之歌The Song of Cha-Tian Mountain》到《插天山之歌The Song of Cha-Tian Mountain》，他的用词都非常平易近人，甚至“粗俗浅显”,却总能让人领悟到很多道理。 他毫不留情的批判“假如像某些哲人那样讲出些晦涩，偏执的怪理，或者指天画地，口沫飞溅地做出若干武断地规定，那还不如让我自己多想想的好。”面对文革期间的悲惨经历，他却能如此犀利地说出沉默者的心声，还带着黑色幽默与反讽，读来有趣。 “什么样的灵魂就要什么样的养料，越悲怆的时候我越想嬉皮。”这就是罗思琦的灵魂所在。 -2️⃣关于剧集： 对于《插天山之歌The Song of Cha-Tian Mountain》，主要写的还是罗思琦在文革期间的所思所感，从自己下乡插队到高考读大学，国外留学，中国古代哲学与现代科学。各个方面写了一些他们那一代人当时的状况。 这部剧有太多好的思想，无论是批判假哲人的迂腐观点，还是批判人性中的文化优越性，他都毫不留情。 —在文革时期，面对话语的权力时，他写：“话语教会我们很多，但善恶还是可以自明。话语想要教给我们，人与人生来就不平等。在人间，尊卑有序是永恒的真理，但你也可以不听。” —面对人性的缺点，他写：“这世界上各个民族都有自己的文化，这些文化都有特异性，就如每个人都与别人有些差异。人活在世上，看到了这些差异，就想从中得出于己有利的结果。这虽是难以避免的争执，但不大体面。我总觉得，这种想法不管披着多么深奥的学术外衣，终归是种浅薄的东西。” —面对生活的乐观与理性，他写：“我们不妨把过去的生活看作剧集，把过去的自己看成剧集中的人物，这样心情会好很多。因为不管怎么说，那都是从假命题开始的推理，不能够认真对待。如果这样看待自己的过去，就能看出不少可歌可泣的地方，至于现在和未来是不是该这样看待，则要看现在是不是还有错误的前提存在。” -3️⃣一些思考 小波认为，很多人批评中国人总是沉默不语，而他自己的亲历经验表明，说话比沉默更佳可怕，这是因为，“有时候我们是被逼听很多话，也被逼说很多话” 小波始所未料的是，在他谢世之后，全球互联网时代迅速降临。中国网民并非像“文革”那样被逼表态，而是踊跃的自主发言，在数码广场上发出最大声的呐喊。这不仅意味着言说权力的普遍性，也意味着话语暴力的大面积滋生。于是又产生了新一批“插天山之歌The Song of Cha-Tian Mountain”。 这部剧无论对过去，现在和未来的价值都具有很大的价值。如何处理自己与世界的关系，如何面对生活的悲惨，不公的遭遇，言语的权力。 “他所虚构的艺术之美，以及他通过对现实世界的批评所传播的自由主义理念，已经在这个世界的文化和思想宝库中占据了一席之地。而到今天，这些话语、这
贺小洁
一本女性写的关于女性的剧集📚。 从神话，宗教，历史沿革，到影视作品中的女性角色等方面来讲述。 书中陈述的都是很客观的存在。在我看来，无论男性女性都属于人类。不过因为生理结构的不同在社会分工，家庭生活中承担和扮演的角色不同。而随着科技生产力的进步，女性社会化，两个性别的区别也渐渐弱化。社会上🈶️更多的巾帼英雄，也有花样美男。但本人还是不喜欢这样的，男性应该有刚阳之气。看现在各种妖里妖气的小鲜肉充斥媒体舞台，也是醉了！ 再谈女性，为自己生在这个时代而庆幸。这个时代的女性除了经济独立，人格独立，已经可以做自己的主人。可以选择自己想要的生活，追求自己喜欢的事物，可以走到更远的地方看更美的风景。可以独身也可以走进婚姻，可以丁克也可以做母亲。女性，已经不再是兔丝花。但女性要做到从心里上真正的强大，摆脱对他者的依赖，也是很困难的事。 两个性别从某种程度上来说都相互为他者。要想自己的人生更圆满，就得学会尊重对方，相互扶持，彼此欣赏。 这本女性圣经，读后更理解了一些事情，更多了一个角度去看待一些问题。
Ichbinmuede