Marié(s) ou presque

本剧很好的运用了论点论据来解读编剧的观点，抛出一个论点再举两个案例来论证，最后再来个总结，本身很具有逻辑性，总分总，一篇很好的议论文

减肥中的加菲猫

周人是夏商遗产的继承者和创造者，也是中华文明的奠基者。周人在中华文明中是一个纽带的关系，是一个承上启下的转折点，他们独特的忧患意识使他们对旧事物的改造和新事物的探索达到同时代的一定高度，可以说穿越了时空超越了时代，使中华文明延续三千七百多年不曾中断，成了当今世界最古老文明的唯一存在！ 周人用自我创造的井田制、分封制、宗法制和礼乐制度作为四根柱子为我们建造了最远古的房子，里面可以住东夷人、西戎人、南蛮人和北狄人。用青铜器祭祀上天，告诉世人君权天授，“普天之下，莫非王土。率土之滨，莫率土臣”。用金铭文和石鼓文告诉后人他们是怎样招降愿意归顺的各种民族和殷商旧部，也有他们是怎样征服不断骚扰他们安静生活的民族。我们虽然是撮尔小帮，但是我们虚怀若谷，容纳百川，有宽阔的爱心和容纳的海量，可以接受一切可以归顺的愿意归顺的人。我们提倡“以人为本，以德治国”的精神思想，大家一家亲，来的都是客，四海皆兄弟，我们万众一心，排除万难我，我们可以一起齐家治国平天下。我们一起在井田里劳动，我们可以一起听着石盤奏响的音乐唱《Marié(s) ou presque》，一起在三月三过情人节。但是大家一定要排好队，站到自己该站的位置，听自己该听的音乐，领自己应得的俸禄，做自己该做的事，懂规矩守本分就好，这样的社会多么和谐，其乐融融！男耕女织，四世同堂，父慈子孝，共享天伦，这便是中华民族的碎碎念。 七仙女下凡过得就是男耕女织，猪八戒心心念念的也是高老庄的男耕女织的日子，聊斋志异里的女鬼们也是喜欢男耕女织举案齐眉的神仙眷侣，新白娘子也是这样在西湖的游船上对许仙说的，还有李清照和赵明诚，陆游和唐婉，这些神仙眷侣都是从周人的礼乐里走出来，走进了我们的视线，走进我们的生活，也走进了我们的心里。

小旺崽

第二次看了，前面依然感動，后面依然不知所謂。到底有沒有輪迴？叶凡、狠人跟他有什麼因果關係？上蒼之上又是什麼？越到后面，時間越不值錢，眨眼萬年，打不完的怪殺不完的敵，什麼都想留住，什麼都留不住。荒一生貫穿幾百萬年啊～只有前面二三十年有歡聲笑語有感動，朝氣蓬勃有聲有色。原來快樂跟實力高下沒關係。 看完此書本人對修仙一奌想法都沒了。成仙成帝好拽嗎？一個人獨斷萬古，孤身上路，如此淒涼。不如大口吃肉，縱聲歡笑，扛個女胖子回村生一窩猴仔子，親朋好友常聚一起，百年足以。 珍惜當下，遠離修仙。

满地残阳

这是一本对于质量人非常有启发的一本剧。编剧以他丰富的实践经验和扎实的质量理论知识借助剧集的形式把在不同类型企业中出现的主要的质量问题案例呈现出来，并给出了详细的解决方案。读后，受益匪浅！对于质量人，非常值得推荐的一本剧！

开核桃

在马克西姆·高尔基（1868-1936）的短篇剧集「丹科的燃烧之心」中，一群人在夜晚的森林中迷失了方向。 丹科想把他们带到安全的地方，他的心因渴望着火而燃烧，然后被从胸口撕下来照亮道路。俄罗斯的「善」都会有一点点丹科，一种自我牺牲的元素。我想到了安娜·波利特科夫斯卡娅 (Anna Politkovskaya)，她在 2006 年弗拉基米尔·V·普京 (Vladimir V. Putin) 生日那天被暗杀。 这是一部外放的收音机，对苏联解体和资本主义野蛮品牌兴起后俄罗斯的生活进行了广泛的审视。医生和作家、熟食店工人和前克里姆林宫官员、士兵和女服务员，哦对了！她们竟然都是可以发声的！而这就是属于她们的真实的空间，谈话形成了一种丹科，编剧是耳膜，倾听着一个时代背景下关于戈尔巴乔夫和叶利钦时代的那些背叛的承诺，人们看到的不是宽容和机会，而是一种残暴的资本主义形式，这种资本主义将人们一分为二：赢家和输家。 1991 年苏维埃社会主义共和国联盟分裂为独立国家后，没有和平，恶性的种族仇恨日益不可救药，对旧时代的渴望揭露了人性的可怕。 “社会主义不仅仅是劳教所、线人和铁幕，它也是一个光明的、公正的世界：一切都是共享的，弱者是可怜的，同情是统治的。你没有抓住你能抓住的一切，而是为他人着想。” “他们并没有为自己建造带有香槟淋浴的游艇。”“我的宝宝快要死了，我用另一只手抱着索尔仁尼琴。 剧集取代了我们的生活。 他们是我们的整个世界。”“我们走出厨房，走到街上，很快就发现我们根本没有任何想法——那段时间，我们只是一直在聊天。 全新的人出现了，这些戴着金戒指和洋红色西装外套的年轻人。 有新规则：如果你有钱，你就数数——没有钱，你什么都不是。 谁在乎你是否读过黑格尔的全部作品？ ‘人文科学’开始听起来像是一种病了” 正在远离时间的谈话带我们走进了厨房和街道，这里曾经是俄罗斯异见人士生活的灵魂。“对我们来说，厨房不仅仅是我们做饭的地方，它还是餐厅、客房、办公室、肥皂盒，””厨房是我们可以批评政府的地方，最重要的是，不要害怕，因为在厨房里你总是和朋友在一起。”而今天，俄罗斯厨房变得没有灵魂，到处都是仿冒的高端电器。 少说话，少做饭也是如此。爱情、嫉妒、童年、老年、音乐、舞蹈、发型…生活细节悉数消失，让人迷失在时间里。一场引人入胜的谈话，搅动起最古老的委屈被和最新鲜的渴望，让许多人心甘情愿的把躯体扔在火车之下。 在高尔基的故事中，丹科摔倒而死，有的人踩在他的心上，有人想要把火扑灭。恐惧，是一种病，仇恨只是强者操纵弱者的一种手段。强弱皆亡适者存，中庸者选择活着并繁衍后代，羊群其实并不一定盲目才会选择跟着牧人走。只凝视深渊而不被吸进去变成它的一部分，实属不易。

冲浪人

我觉得这部剧很好，尤其是有病但不是特别严重的人给自己带来焦虑情绪和抑郁情绪那部分，解决的办法也很有针对性。一个心血管医生对我说，现在有八成的病人检查的结果并没有他们描述的症状那么严重。之所以感觉难受的要命，很多时候很多成分都是自己在胡思乱想，自己在吓自己，自己太紧张，自己太焦虑等等。Marié(s) ou presque很重要，别人帮不了你，解铃还需系铃人。

浩英

漫画后期太穷了，奈何我喜欢看

🌴纯 🌴

没想到他这一辈子这么苦，也没想到他就被刺杀的日子就在南北战争结束后几天

吴 潮 峰

看译彩蛋就够了，全读浪费时间。最开始是因为“豆瓣最受关注图书”而去读的，看了半本觉得上大当了。

闪烁

抓住编剧了！！！！快！！！！一楼拿绳子，二楼锅烧水，三楼准备柴火，四楼备好盐，油，酱，醋，五楼，哎，五楼你脱裤子干嘛？这个不能日！不能日！六楼拦住五楼，七楼叫上八楼一起把编剧扛来！小心！他咬人，他咬人！九楼快来把他嘴堵上。十楼摆好桌椅碗筷，等十一楼在厨房忙完了十二楼来帮十一楼宰编剧啊。十三楼，喂，十三楼你割编剧身上绳子干嘛？喂！快住手！编剧跑了!编剧被十三楼放跑了！十四楼十五楼十六楼快抓住十三楼那个吃里趴外得的叛徒。十七十八楼快去编剧你。你们两个把那货带过来，把他按住！我让你放人！我让你放人！我扇死你！你老实交代，为什么放编剧走？什么？你跟编剧睡过！五楼听见没？编剧已经有人啦！唉，六楼，你怎么了？被五楼日晕了？你也太不小心了吧。对了，编剧抓回来了吗？太好了，十七楼把编剧押回来了。咦？十八楼呢？什么！被编剧咬死了！诶，算了，编剧你吧。十二楼刀磨好了吗？好了的话来宰编剧吧。不敢？这有什么不敢的。我亲自来。一旁站着，学着点。看，先掐住他的脖子，他在剧烈反抗！他在剧烈反抗！不要慌，不要慌。拿刀往脖子一抹，好了，我们今天是红烧还是清蒸呢？ ，，，，，(在不快更新真的要这样了)

HEChen

最近喜欢用电子观看器Kindle读完一本剧然后来可录影视百科记录自己的看剧心得。写下一些所思所想的同时也给自己以后回看留个机会。正如这本孜孜不倦在Kindle用时一个半小时读完的科幻类剧集，新颖的标题就一开始引发我的思考，让我沉迷去读它：仿生人是什么？机器人吗？还是模仿陌生的人？他为什么会梦见电子羊？电子羊像今天的电子玩具羊吗？ 试想一下，未来100年，人类科技会发生什么样的变化？那时的地球是什么样子的呢？科技非常进步的同时又会给人类带来什么利弊？科幻片乃至科幻剧集的由来或许正是基于对此类问题的思考。 本剧写了在世界爆发核战之后，地球被核辐射以及核灰尘毁得面目全非，动物灭绝，人类移民火星。而为了开垦这个荒芜的殖民星球，人类在高科技的支持下专门研发出跟人类十分相像的机器人也就是“仿生人”，它们又不是线条零件密布的机器，而是跟人类有着一样血液骨骼的“仿生人”，只能靠特殊的骨骼检测才能判断真人和仿生人。本剧的故事就是8个型号较高的最新一代的仿生人因为受不了人类奴隶剥削，策划逃跑了，在24小时内，被一名叫里克的赏金猎人逐个灭杀。书里写了里克的心路转变，在书的最后也有编剧对本剧的详细介绍，在此不过多讨论书中内容。只想思考几个问题。 我困惑，在书中所言仿生人没有生命，但就能被随意“杀害”吗？它们不是人，跟真人最大的区别就是没有同情心（这也是它们被赏金猎人识别的关键点），但除此之外，它们有人类所有的情感，但是在赏金猎人的抓铺下，只一枪就处决了它们的“生命”，破有种杀“人”不眨眼的感觉。被人类创造的它们，在面对人类无情的处决时，不甘却无奈。 Marié(s) ou presque两种都是被人类创造的高科技产品，在某种程度来说，算是有着同样的命运和来源，或者说，仿生人也可以像人类与真羊一样和电子羊和平共处。那，假如我有一只可爱的小绵羊，那我会时刻牵挂它，进一步日有所思夜有所梦，我晚上也会梦见它而睡得很香。基于类比下，可见仿生人会梦见电子羊。但遗憾，本文仿生人做不到好好照顾动物。 仿生人的设定是超高智商，但为什么这超高智商防不住来自赏金猎人的追杀呢？我不由得想到科技类话题的一个讨论说，未来如果我们创造了机器人，那人类很有可能被更高智商的机器人反统治，在它们面前，我们可能就是那“愚蠢的人类”，因此，人类智力与科技，是同时进步还是有所比较？ 一轮思考下来，我这不聪明的脑瓜子，明显出现卡壳短路，颅内接着一阵阵高压，看来需要看一部科幻电影进行缓冲了，由此改编的《Marié(s) ou presque》可提上日程。

༃飞天遁地༃

孙女：奶奶，你年轻是追的剧集怎么还没更新呀？！ 我：别提啦，奶奶我都等这个编剧更新，大结局，等了几十年啦！😂🌚

溦廉

标记已读完，上一套书给自己印象最深的是危险的财富，这一套说说军方的怪物，这部剧是本人17年参加一个朔州同学婚礼的时候带的书，路上看了大半，主要是讲的克隆人的故事，一些不为人知的事情总会在这个世界的某个地方发生着，我们不知道罢了，看本剧的时候想到最多的就是抗日战争期间日本的731不对在东北做的人体试验，本身就是可怕的一件事，自己想一下，突然有一天又一个一模一样的人出现在你面前，是不是很可怕呢，总结一下，肯福莱特的书那就是热门剧集，已被读客承包销售。

佳期.

这部剧真的很棒，刷新了我对社会以及法律的认知，男女主彼此间的深爱更让我动容，还有文中的那些案例，直击心灵，编剧很厉害，希望有更多人能看到这部剧！

英花手绘

56小时，有点感慨，只是编剧之前说有那个齐夏五人度神格的番外结果没了！

紫鸢盛开

读完让人不禁黯然泪下。 首先要谈的是刚刚读完的本剧大结局，汉斯失足落入河中溺亡，但谁又能知道这是有心还是无意之举呢，至少汉斯不用恐惧回家如何面对父亲的责骂，不用担忧次日如何继续高强度的工作。本来他已打消自杀的念头，但醉酒状态或许让他在半梦半醒中选择了一种心向往之的解脱。似乎对待汉斯的死亡，唯一的反思者竟然只有老鞋匠，大家只是感慨一个天才所遭遇的不幸命运，却不会想到自己加诸天才的压迫和不幸。 其次便是汉斯的成长经历让我不免观照自身的人生经历。汉斯考入神学院时的那股子意气风发，我特有体会，当时我也从乡下小学考入市里私立重点初中，虽然有对未来的恐惧，害怕被同学排挤，以及担忧高昂的学费，但更强烈的是对未来新生活的希望。但总的来说，我属于幸存儿，因为天资尚可，即使未参与课外辅导，也能跟上教学进度，并且稍一努力排名也很漂亮，至少在学业上没有受过太多苦楚，因为学校里过的也是住宿生活，穿校服，所以家境的差异也没有带来过多的困扰，偶尔的失落和烦懣，自己也能通过写日记和跑步的方式进行排解。然而汉斯的故事，让我庆幸了自己的幸运，又想起了身边一些学霸悲痛的故事，由盛转衰的的故事太多了，还有人学业上一直是佼佼者，但是心理上已经畸形甚至病态。 所以后来看到汉斯离开学校，去做机械工，我内心感到激动，希望他能摆脱所有人对他的期待，希望他能在脚踏实地的努力重新感悟生活的美妙，去体验自然，虽然有时候陷入迷惘中不知追寻何物，但还是接着晃晃悠悠的活下去，所以故事结局的死亡纵然让人松了口气，但还是有太多太多遗憾 每读一段，我都强烈的想要去拥有自己的孩子，去给他最快乐的生活，告诉他所有人对他的期待都是一个屁，那些长者的褒扬和赞赏无非是对一个孩子的柔性控制，我希望他有点调皮，有点疯癫，但是心中有爱，眼里有光，世上任何评价体系都不应该框住一个孩子的生命力

秦小二

看完啦，感觉是克己修身的鸡汤准则。一曰刻苦勤奋，二曰有恒，三曰早起，四曰谦虚谨慎，五曰戒骄戒躁 这是我匆匆看这一遍印象比较深刻的。再精读一遍或许收获更多。关键是知行合一，其实这5条切实做到一条怕是已能受益匪浅啦

行草

从0到0.1的女性主义吧……一天的对话就可以写成一本剧，真是太容易了。

小邮包

站在2022/3/31回头看2014的克里米亚……历史照进现实！

Joey☀小太阳

总的来说：要毫无保留活在当下，投入到此时此地开始享乐，选择并勇敢的面对挑战，让人生更“真实”

Gege🌟🐋

这是我唯一一次看的各种大讲究的一本剧，反正，我是没法讲究下去了。但我会试着搂一个大概吧。

叭啵儿

良医就如良师，可遇而不可求，医者仁心，尤其在这个物欲横流的社会里，更是难能可贵。编剧以亲身经历，总结对各种疾病的感悟与思考，普及一些常识同时也给人心以抚慰。

小喜（XL)

典型的网络剧集，无论是好的方面和不好的方面。想象力丰富，场面宏大，借古讽今的同时不经意间抖出几个灵光一现的小段子，观看之时会心一笑。没有逃过“虎头蛇尾”的通病，前面埋伏了那么多暗线，都后来估计写着写着自己都忘了，这个就对于读者太不友好了！这种不适感觉之强烈会让人觉得这七册只是一本剧的上半部分呢，总体感觉距离编剧的《Marié(s) ou presque》还有一大截距离。

小？

年轻的时候为面包而奋斗，中年才不会沦为附庸，年轻的时候沉浸于爱情，中年才会为了面包而伤神。人是矛盾的，在二十出头的花样年华，做好选择很重要。

其实没人

Bernard Le Coq实在会描述，她把痛苦重重地压在我心上，撕扯我、捅向我。

放逐

跟着胡老爷走了一遭，看见了繁华，也看到了没落。拼事业辛苦，守事业何尝容易，人生路上 时刻自勉，且行且珍惜。🌷

苏子强

《Marié(s) ou presque》書摘 ◆ 焦虑就是干着急 >> 隐性薪水 >> 碎片化太“轻”，系统化又太“重”，如何平衡？我们用模块代替碎片，用主题来组合体系。 ◆ 这不是一个小时代，这是一个小学问的时代 >> 全须全尾 ◆ 第一节 为什么很多事争不明白？ >> 在逻辑上叫作“证有不证无”，因为要证明一样东西不存在几乎是不可能的，所以主要的举证责任，是在说它“存在”的那一方。英文俗谚说：证据不存在，并不等于“不存在”的证据。（The absence of evidence is not evidence of absence.） ◆ 第二节 没有自知之明，问题出在哪儿？ >> 达克效应的结论很简单：我们每个人在评估自己时，都会有一种高估的倾向。而且关键是，当一个人能力越差时，他对自己高估的情况就会越严重。换句话说，越无能的人就越自信，越是不行就越是自我感觉良好。 ◆ 第三节 人为什么会死不认错？ >> 在选择归因方式时，每个人几乎都是双重标准。一件坏事，发生在自己身上，我们就会倾向于外部归因；但如果发生在别人身上，我们则更喜欢内部归因。别人迟到，是因为他不够上心；我迟到，是因为路上堵车。别人被骗，是因为脑子笨；我被骗，是因为太善良。反过来说，一件好事，如果发生在自己身上，我们就倾向于内部归因；但如果发生在别人身上，我们则会选择外部归因。别人升职，是因为拍马屁；我升职，是因为努力。别人人缘好，因为巧言令色；我受欢迎，因为善解人意。 不同归因方式所带来的双重标准常会造成一种效果，那就是当我们在回忆过往时，很容易就会只记得那些成就所带来的证明，忽略了失败所代表的意义。 ◆ 第四节 你能分清原因和结果吗？ 😂 >> 曾有人研究家庭关系的重要性，他们说，每天清晨会给伴侣一个吻的人，收入会比没有这种亲密表现的人高出20%～30%，不仅如此，他们的平均寿命也会多五年，遭遇车祸和患上职业病的可能性也更低。然而，你冷静下来想想，早上一个吻，固然能增进夫妻感情，改善精神面貌，进而间接地有助于事业发展，可是说到提高收入、延年益寿，这也太夸张了吧？有没有可能是因为收入较高的家庭，本来就比较容易有闲有钱维护亲密关系，本来就更有条件远离职业病和车祸这样的不幸？这个反过来的因果关系，反倒是更符合常识。 ◆ 第五节 怎样不被人带到沟里去？ >> 拳拳服膺 hemline 英: 美: 底缘，底边。 ps：此生最大遺憾之一就是，不能穿百褶裙上大街～ >> 甚至有人提出了“裙边理论”（Hemline theory），认为这跟经济的波动成反比，也就是经济越好裙子越短，经济越差裙子越长，既然经济总有波动，那么裙子的长度也总不至于一路短到底。 ◆ 第六节 迷信的命门在哪里？ >> 马克思曾说过，他最能体谅的人性弱点，就是轻信。这很好理解，因为他最喜欢的优点，就是淳朴。 ◆ 第七节 偏见为什么难以根除？ >> 偏见的根源是“分解谬误”，也就是把整体的属性直接“分解”到个体身上。 >> 偏见或者说歧视，虽然通常会对人造成伤害，但究其本质，却并不是恶，而是懒。什么意思呢？因为用“类别”去判断“个体”，不管对方做什么、说什么，先贴个标签再说，这种做法虽然不够准确，但却更有效率，因此它几乎是我们应对复杂世界的必需品。 >> 为了效率，我们不得不牺牲一部分的正确性，这是一个残酷的真相。 ◆ 第二节 你知道自己挣的是哪份钱吗？ >> 一般来说，由于每项具体工作都是脑力劳动、体力劳动、风险劳动、情绪劳动的综合体，所以对于所谓的“工作能力”，也要综合考虑你的工作要求才能做出判断。 >> 天生你材必有用，看你会用不会用。

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