The Way We Went Wild

有些剧集家并没有意识到自己采用的技巧。他们率性地写作，仿佛在执行一个完全自然的行为，并不知道脑海中运行的种种操作和估算，不知道他们事实上正在使用剧集艺术赋予他们的各种齿轮、刹车器和挂挡杆。“天真的”一词可以用来形容这种心智类型，这类剧集家和读者——他们根本不关心写作和观看活动的人为层面。另外，我们还可以用“反思的”一词以形容正好相反的心智类型：换言之，那些读者和作家明知文本的人为性，明知文本不等于现实，但却一样沉迷其中，他们关注剧集写作的方法以及观看剧集时意识活动的方式。作为剧集家，就要同时掌握天真的与反思的艺术。 席勒把诗人分为两类：天真的与感伤的。天真的诗人与自然融为一体；实际上，他们就像自然——平静、无情而又睿智。他们率真地写诗，几乎不假思索，不会顾虑其文字的理智的或伦理的后果，也不会理睬别人的评论。相比于同时代的诗人，他们认为诗就是自然赋予的一个有机的印象，这印象从未离开他们心田。天真的诗人是自然造化的一部分，诗从自然造化而来自发地流入天真诗人的笔端。诗不是诗人思考出来的，不是诗人处心积虑创作的成果，不需要表现于某种既定的格律之中，也无需不断的修改和自我批判；诗应该不加反思地就流出笔端，诗甚至可能是获得了自然、神或者其他某种力量的启示。 在另一方面，席勒认为，“感伤的”（多情的、反思的）诗人至少在一个方面可以说是忐忑不安的：他不确定他的词语是否涵盖了真实，是否可以达到真实，不知道他的表述是否传达了他追求的意义。因此，他极度关注自己写的诗，关注所使用的方法和技巧以及自己努力运用的策略。天真诗人并不详细区分他所感知的世界与世界自身，但是，感伤——反思性的现代诗人质疑自己感知到的一切事物，甚至质疑自己的感觉本身。当他把自己的感知铸入诗行的时候，他会考虑许多教育的、伦理的与理智的原则。 天真的剧集家和天真的读者就像这样一群人，他们乘车穿过大地时，真诚地相信自己理解眼前窗外的乡野和人。因为这样的人相信车窗外景观的力量，他就开始谈论所见的人，大胆提出自己的见解，这让感伤——反思型剧集家心生嫉妒。感伤——反思型剧集家会说，窗外的风景受到了窗框的限制，窗玻璃上还粘着泥点，他会就此陷入贝克特式的沉默。 总结起来，"天真"凭感觉和直觉，"感伤"凭技巧和思维。两者也许是不同的类别，也可以是不同阶段，甚至可以互相转化。有的剧集家以理解他人而自豪；有的则以不被他人理解而自豪。无所谓孰好孰坏，保持多样性和丰富性也许是最好的选择。

小羽、

不要把问题当成一个有待卸下的沉重负担，而要将其看做一个机会，正等着你去发现和开发。💪

羊微笑

特别好看很喜欢里面的故事，看到感动的地方会跟着一起哭，真的很好强烈推荐

吴会朋

读汪老的文章每每有种莫名的亲切感，文章中充满了烟火气，读来很舒服没有词藻堆砌有的只是对生活的真诚与他的可爱~

孙文瀚

编剧各地演讲稿的整理。 第一次尝试观看如此“宏观”的书，看的时候很多次想放弃，最终还是通过听的方式坚持了下来，在中国各方面发展的知识上有了一点点的收获。 不能盲目乐观，但依然相信“厉害了我的国”。 此生有幸生华夏。

王者无敌

1928年北伐成功，东北易帜，中国仍未＂統一＂。1929蒋桂战争、1930中原大战，中国才＂统一＂；本剧内容丰富。但国民党军嫡系与杂牌之别，在解放战争中是速胜因素之一。

黎未希

突击一周总算看完。本来因为是穿越流剧集，以为是小白文，却没想到还是精品。书不短，看起来不便宜，但值得一看。

guojia

我们的确不能选择自己将遇到什么样的人，包括遇到什么类型的父母、什么类型的领导、什么类型的伴侣、什么类型的同事、什么类型的朋友……我们可以决定的是，我们可以说什么，以及能让自己坚持做一个什么样的人。

三只袜子

这一本的开头，本来是挺吸引我的，口红行业、直播行业，虽然不深入，能看到些眼前一亮的东西。故事开头也处理地不错。 但是现在到100多章，有点读不下去了。《The Way We Went Wild》那一本，有满满的专业知识撑着，情节推动上的生硬之处不明显，可以忽略过去。但这一本，为了推动情节，塑造的人物性格，实在太违和了。沈俪、杜晶、马钰以及关莎，都有突兀和不合理的地方。不是那种人性的矛盾和丰富，而是让人明显感到这是个被贴了标签和面具的工具人。杜晶的性格能长成这样，她家的火锅店一定做不到这么大。沈俪一会儿看着是个努力拼搏的清醒人，一会儿是个以婚嫁为最高评判标准的糊涂人。马钰的突兀刚露了一丝端倪。而关莎，这么个目标明确又对婚姻失望的小姑娘，突然就花痴了。关莎和沈俪吵架的那一段，更是失败中的失败。一个打拼了这么多年，一个受到了良好的教育，脑子里怎么会有“嫁不出去警察来抓你”这种都不知道该从哪里开始吐槽的荒唐糟粕？

张峰Frank-18666663967

《The Way We Went Wild》——人间自有真情在 看了几集电视剧，花了十几个小时把这本二十多万字的剧集读完，一成，二强，三丽，四美，七七，五个兄弟姐妹的成长故事以及血浓于水的亲情。 乔祖望一生洒脱，生了这么多孩子却没有尽一个父亲的责任，对几个孩子不闻不顾，仅仅是提供微薄的生活费，做生意老板跑路却被债主找上门，刚有起色的家就被乔爸整的七零八落。七十岁还想着跟曲保姆结婚，而曲保姆也是打着如意算盘想霸占乔家的房子，最后乔家的几个孩子守护了这个承载他们童年记忆的地方。 一成为了这个家操碎了心，长兄如父既要当爹又要当妈，一门心思全在弟弟妹妹身上。初恋文居岸是他爱情的开始，最后也因文妈的不赞同举家北迁不得而终。第一任妻子叶小朗，两个人磕磕绊绊，最终因小朗一心想去国外发展，一成心里念念不忘弟弟妹妹选择国内，最后也只好结束这段感情。后来遇到第二任妻子项南方，两个看似过的很好，感情却越来越淡，南方身居高位，一成忙于工作，最后也走向离婚。后来一成生病南方过来看望，南方说很羡慕她姐姐的幸福生活，找一个一般人，过一般的生活，虽然结尾没有交代两个人是否又走到一起，大病初愈后两个人应该幸福的生活在一起。 二强，一成最头疼的弟弟，不学无术，吊儿郎当，看起来憨憨的。不久后二强进车间遇见师傅马素芹，因关系过于亲密被师傅丈夫打到住院，最后工作也没了，师傅也消失了。之后遇见孙小茉将就凑合结婚，孙家人对这个不长进的女婿也没好眼色，直到后来再次遇见马素芹，二强勇敢离婚选择跟师傅在一起，却不被马素芹儿子智勇所待见，慢慢用行动打动了智勇，智勇打心底也接受这个后爸，也改姓乔，二强的幸福生活也越来越有奔头。 三丽，一成眼里最听话的妹妹，乖巧懂事。而童年的阴影却是三丽挥之不去的记忆，一直对异性保持高度警戒，直到后来遇见王一丁，体贴温柔对她百依百顺，结婚后却要面对尖酸刻薄的婆婆，生活一地鸡毛，最后婆婆弥留之际告诉三丽，一丁是她的养子，而亲生子女却没有在她的身边。 四美，一成最不省心的妹妹，不爱学习，我行我素，敢爱敢恨。一见钟情爱上戚成钢，为爱奔赴西藏，有的时候觉得四美挺傻的😀。外表帅气的戚成钢却一而再再而三地出轨，最后四美狠心离婚带着女儿巧巧回到乔家老屋，通过自己的努力，把巧巧养大成人。 七七，这个最不受待见的弟弟，一出生麻麻就没了。一直生活在二姨家，乔家兄弟姐妹甚至都快忘了还有这个弟弟。唯独表哥齐唯民对这个表弟疼爱有加，把七七当儿子养，却也让七七太依靠这个阿哥，性格懦弱，没有主见，稀里糊涂的结婚生子。最后在乔爸生病期间经常探望以及大哥住院勇敢地捐献器官，乔家兄弟姐妹也感受这个弟弟的爱，兄弟姐妹几个打破隔阂相亲相爱。七七一声声大哥，二哥，三姐，四姐迟来的叫喊，温暖了每一个人的心。 三丽说大哥就像个开水瓶，外冷内热。对弟弟妹妹照顾有加，尽心尽力，却处理不好自己的感情问题，大哥一直默默的奉献充当父亲角色，支撑起这个温暖的家。 生命再痛苦，再无望，总还是有一点光明的东西，值得我们为之挣扎，拼了命似的伸手抓住。 上帝关闭了一扇门，同时也开启一扇窗，是为了让我们通过这扇窗看到世间的小美好。世事无常，家家有本难念的经，好在人间自有真情在，在亲情、爱情、友情的滋润下，共赴幸福美好的生活。

达斐Fei

从心理学角度分析，读心术练就而成需要极大的心理素质和耐心。对各种能造成自己恐惧的因素一一克服。所以说学习读心术还是把心理学基础知识弄明白才行

秦红萍

本剧将李斯自上蔡转念之后的求学生涯和职业生涯描写的较为完整清晰。马克思说历史是人民推动的，不过我宁愿相信历史是英雄写就得，李斯和嬴政就是统一中国并让中华文明延绵不断的历史创造英雄。编剧知识广博，旁征博引，不过不少地方显得低俗，不少延伸略去不读更好。总之，推荐本剧。

胡聪磊milan

什么是吸引力，其实，一个人要学会思考，充分认识自己，努力做好自己，就会自带气场。

婧媤缘

2021年的第一百本。这部剧安利了好多年，大概2007年编剧录完公开课没有过多久我就下载保存了。如编剧所言，这是本哲学著作，这意味着，全书使用推理能力来仔细思考，关于死亡我们能知道什么，或者能弄清楚什么，也就是从理性的角度来思考死亡。概括一下我认为的编剧的几个主要观点： 1.根本没有灵魂，人是物理的。 2.个体同一性，编剧倾向于肉体论。 3.两个惊人言论：一是没人相信自己真正会死；二是每个人都是孤独死去。编剧认为都不对。 4.死亡的坏处——剥夺解释理论——即剥夺了获得美好的机会。这里有个思辩蛮有意思（不过编剧认为并不正确）： 伊壁鸠鲁的话： 所有一切恶中最可怕的——死亡——与我们全不相干，我们活着时，死亡尚未来临；死亡来临时，我们已经不在了。因而，死亡对于生者和死者都没有什么干系。因为对于前者，死亡还未到来；对于后者，一切都已不再。 5.永生。这个话题太有意思了，编剧认为永生并不是好的，可以说是很坏的（即使不衰老并保持健康也会无聊死而不得死，更不用说机能退化与衰老了，最后变成一摊永生的肉，恐怖否）。从前没有认真思考过这个问题，跟随编剧的思路，真是细思极恐。也许是有限的生命给了我们更有价值的体验，才使得生命弥足珍贵，才使得世间万物都是意义，如果可以永生，是永生，不是一万年，不是十万年，也不是百万年，而是亿万年、亿亿万年，而是绵绵不绝，你现在身边所有的一切还都有意义吗？什么才有意义？ 6.生命的价值，绝不在于享乐（绝大部分篇幅也说的是这个事），其中的思维实验有意思，比如给你接入系统，在系统中要啥有啥、永远享乐，你愿意吗？反正我不愿意。 7.死亡的本质及其他特征。死了就是物理死亡，机体消失，一切归零，没有灵魂啥的剩余。其具有必然性（没有永生）、差异性、不可预测性和先有生才有死（哲学有时候会咬文嚼字和钻牛角尖）等特点。而所有这些特点反倒决定了生命的多彩多姿、弥足珍贵（我认为的）。 8.如何面对死亡，不应恐惧应该理性。其中的一段论证初读时感觉编剧没能说服我： 那么，我认为这时恐惧就是不合情理的。当你确切地知道将会发生什么，并且确切地知道那是什么样的感受时，你当然可能会反感将要发生在你身上的事，但这时恐惧不是合理的情绪。 比如说，人会怕疼呀，怎么解释呢？比如连续打五天相同的针，即使很确定，怕疼的人还是会怕吧。那么这种恐惧就是不合理的吗？确实是，编剧没说不会恐惧不存在这种恐惧，编剧说的是这种恐惧（虽然会存在但是）并不合理，明白了。对于死亡也是同理，人们会恐惧，但是并不一定合理。 9.关于自S。这也是读这部剧很大的收获之一，之前本人是完全不认同（现在想来是无脑的），编剧认为活下来的以后得到的美好一定少于承受的苦难，那么有可能是合理的（比如全身瘫痪失语失明失聪等等于一身，只有思维，多么痛苦的痛不欲生……），但是编剧又做了非常棒的说明： 我还想再强调一下这个观点：只有从合理自利的角度出发，当生命的某一时刻糟到你会生不如死的时候，自S才是合理的。这是因为我毫不怀疑，现实中很多案例都没有满足这个关键条件。 关键要记住：即使情况变糟了——甚至永远都不会好转——也不意味着自S就是合理的。问题不在于你过得没有以前好，也不在于你本可以过得更好。问题是，生活是不是真的非常糟，糟到了生不如死的地步？ 其后编剧还很认真很慎重地探讨了那种状态之下你的判断是否可信的问题，即： 我们接下来要讨论的问题是：你有什么理由能判定自己会生不如死？你又有什么理由相信这个判断并根据它去行动呢？ 最后编剧提出两种立场：即功利主义（加减乘除）和义务论（大意是活着的义务大于一切），不过两者最终都可以得到有一

幺月儿丝奇

配合着阎老师北大讲课视频方才粗略领会制度史之皮毛，在读之时其内里仍不可得，实本人功底之薄弱，待一年后重读！

AriesLu

挺好看的，最后为什么会复活？不是消失了吗？古偶主角不会死吗？总能重生，不太好

拒绝可乐一女的

看晋江原版吧，更打动人。会被碧华的执着感动。。老凤凰其实很幸运哟

有点咸、

好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂独一无二，当然漂亮的外貌可以加分哟

Durance°

【原生家庭】的编剧的又一本剧。执迷源自于对童年被拒绝被抛弃创伤的一遍遍强迫性重复。我们想要治愈那个受伤的自己。我们在恋人身上投射出完美父母的样子。他们的每一点温存我们都想牢牢抓在手里。 学会有尊严地去爱，学会斩钉截铁的离开。人生如戏，但是自己不是玛丽苏的主角。no zuo no die 好好爱。

叶雨沐

读了三遍，《The Way We Went Wild》更新时读了，出单集第一时间预购，看到可录影视百科上有就又读了一遍。每一遍都感慨良多，窃以为是近几年最优秀的作品。 鲁迅评价屈原时说：“孤伟自死，社会依然。”（《The Way We Went Wild》）这八个字，窃以为可作《The Way We Went Wild》的总纲。——美好的人和人身上的美好品质，都一步步被社会磨洗殆尽，The Way We Went Wild不得不死，他是被动地《The Way We Went Wild》《The Way We Went Wild》。 看到这部剧下面一堆毫无见识的批评之声，顿感中国白话影视已经有了许多杰出的作品，却越来越缺乏优秀的读者。

愚公

每个人都是刘十三，但并不是每个人都能有幸遇见守护他一生的王莺莺和照亮他生命的程霜。 “活着就不能算是失败” “幸福也许会迟到但不会失散” 云边镇的少年刘十三，曾是个有梦想但也没有什么天分的普通人，此生最大的梦想就是考上清华北大，去大城市，娶一个漂亮老婆，幸福的生活下去。这是离开他的妈妈留给他的一句话，也因此成为了他的梦想。 王莺莺，是刘十三的外婆，也是个可爱的“老少女”，王莺莺的言语里都流露出她的通透豁达。 王莺莺说：“你看到云没有？那些都是天空的翅膀啊。”我们因此明白了，天空为什么那么高。 刘十三失恋时，王莺莺说：“再找一个不就行了！” 王莺莺又说：“人家抛弃你很正常，你丑。你忘不掉人家很正常啊，她美。哭吧哭吧外婆疼你，外婆倒霉。” 就是这样一个老太太，在外孙失恋加失业，无比悲伤的时候，开着拖拉机一来一去两百公里，将被灌醉的外孙“绑架”回了云边小镇。 程霜，那个来自大城市的女孩子，他们相遇在童话一样的童年里。后来程霜也成为了刘十三生命的一束光。这个女孩子，笑得清爽，声音也好听，眉清目秀，刘十三认为这第一次相遇的场面，他会铭记一生。不久后，这个光一般的女孩子回去了她原本的生活里。 后来，刘十三长大了，他除了如愿去了大城市，其他的一切都没能如愿。成绩不好，爱情被埋葬，工作也是一言难尽。 然后，在刘十三最狼狈的失恋时刻，程霜第一次出现在了已经成年的刘十三面前。已是少女的程霜性格与小时候如出一辙，风风火火。刘十三也和小时候一模一样，依然爱哭鼻子。 程霜“怂恿”刘十三去做了一系列他想做，但是从来没有胆量去做的一系列事情。然后，少女程霜又一次离开了。 第三次相遇，是刘十三被王莺莺“绑架”回云边镇之后。在云边镇，依然是程霜陪着刘十三学会面对，帮他解决各种他做不到或者是不想做的事情。就这样，刘十三一点点地成长着。 最后，随着王莺莺的离开，刘十三知道了，外婆那次开着拖拉机将他带回云边镇，是因为得知自己得了癌症，时日不久了。 而程霜也没有走下第二年四月的手术台，再也无法践行与刘十三之间的约定了。 自此，刘十三明白了，未曾见过的山和海都不是故乡，有些人不论生死都陪在身旁。生活未完待续，也一定得跟上，活着就不算是失败，谁也不会就这么完蛋。这些是王莺莺和程霜教会他的。 之后的刘十三，卖卖保险写写书，去面对未完待续的生活。

郑夏

把自己当回事，只需要活出自己的人生，认清自己想要什么然后去尽百分百的力，当自己排在最后时，不是自己不好，是有人比你更努力，你只需要认清现实后，奋力追赶。加油马美玲

💘劉💘

看过编剧的《The Way We Went Wild》和《The Way We Went Wild》，异常精彩，这部剧名声可能并没有前面两本来的大，但是能感觉到编剧在和你娓娓道来他心目中的梦的解析，他心目中的弗洛伊德，一步步剖析和引导你思考梦到底是什么作用，你自己真实素描！梦是愿望的达成，是压力的释放！梦有自己的编撰模式和审查制度！精妙绝伦！这部剧依然保持着高水准，但也更幽默风趣！

啊湫老师

这世上果然不是非黑即白，这是很朴素的一个道理，可惜张居正虽有所悟，可惜未能贯彻始终。

郑志彬

人之初，性本善，应该讲，人生来，心是善良的，也对社会充满了理想化，希望整个社会没有坏人，尽是善良好人，但现实确不是……

Jayne*

这本The Way We Went Wild和我以前看的有点不一样，更多讲述了成语的出处与历史，还行吧，得闲可以看看的。喜欢的是听孙继东老师用The Way We Went Wild讲历史，每天10多分钟挺不错的，正在更新中。

贺蓉