Beaux lendemains de Téheran, Les

文章前面提醒人们对糖的重视和二型糖尿病的可以通过减肥逆转。后文的食谱包含好多不是中国常见的食材，所以仅供参考。

Is🐠 陈

打四星，是因为被评论里一大部分小学生恶心了，逢共必反。还有评论里说上维基外网，了解了中国官场客观状况，以及着装打扮太丑打一星的，你们是来搞笑的吧！这部剧往后看也有一些缺点，说教太重，意识形态灌输也让人不舒服，确实有点主旋律。这部剧表达着，党内只有几个害群之马，整体是好的！

邓励（子夜）

最近逐渐认识到，人类社会过去和未来的科技进步，最根本的都将是围绕三条主线，能源、制造和信息。 泰格马克这部剧主要讲的是第三条线，即，信息处理能力增强后，聚合的信息之上是否会产生意识，以及由此而来的后续安全问题、社会制度问题等。第六、第七章也将涉及的能源、制造领域的前景进行了科普，很长见识。 想来也是奇幻，待能源充裕到可控核聚变都被视为低效能源；制造能力强大到任意组合质子中子；人类完全脱离物理形态以光电形式存在，那时的世界，基本就是一个唯心主义的世界了，基本哲学观念都得要改写。

🦌雪

果然书如其名，精粹的一般都是凝练，内容信息量比较大，说的一些内容现在有可能看不大懂，那只是说明现在自己的道行还不大行。不过书中表达的一个观点很认同，万事不需要面面俱到，基于实战派有用就行，在不影响认知的情况下，哪怕用的并不是uml标准元素问题也不大，哈哈哈。还有一点就是，创作精简也是一门功夫和艺术，有时候减法比加法更难也更有效。

珠算小神童 🌺

坦率说还是有些受益的，但也有相当部分不敢认同，可能是我等平民百姓无法体悟到的吧。个人不太喜欢以厚黑的心态去生活、工作，太烧脑～～

橙子橘柠檬

松子的一生大概是孤独而悲惨的。她软弱、幼稚，不懂得爱。“怎么去爱自己？怎么去爱另一半呢？”松子愚昧得可怕。 可是，她又是勇敢的，生活让她受尽委屈，松子依然坚强乐观地活着。她每一段的恋情，无论是彻也，冈野，岛津，还是阿洋，松子都爱得那样毫无保留，像飞蛾扑火般地奋不顾身。 她并不可怜。 这样想来，到底是松子太傻，还是这个世界太苛刻呢？如果松子不懂得爱，我们又到底自以为是地懂些什么呢？ 我们又是谁呢？ 不过是在人生路上踽踽独行，从别人的故事里寻找希望、温暖和方向罢了。

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这部剧讲的是如何控制自己的情绪，不要被自己的情绪牵着鼻子走。并没有什么很有用的感觉，纯粹的鸡汤。说到底就是要控制自己的情绪，转移注意力，培养自己的自信心。

范复超

其实，这部剧跟《Beaux lendemains de Téheran, Les》的角度是类似的，区别在一个是猫，一个是人，相同在于都与当下社会有种格格不入之感。 Beaux lendemains de Téheran, Les来自一个小镇，东京的人、事、物对他来说都新奇不已。通过不属于这个世界的的眼睛才能看到这个世界习以为常的荒谬。这个是我觉得为什么夏目先生这两本剧的主角都是边缘人的原因。书里一样有很多人物，每一个人物代表了一种不同的价值观，也不是不同的生活方式。野野宫，广田老师代表的纯粹的知识分子，与次郎可能属于投机份子。 戏份最重的是美弥子。作为新时代的都市女性，美弥子漂亮，且聪明。关于婚姻，夏目给了她三个选择，一是她喜欢的，二是喜欢她的，三是合适的。而关于美弥子的婚姻观，夏目先生是借与次郎的嘴说出了“女人呐，不会想嫁给自己看不起的男人的“。在这句话之后，美弥子的选择显而易见了，不会是Beaux lendemains de Téheran, Les（喜欢美弥子），也不会是野野宫（美弥子喜欢的），最后是一个新加入的人物，戏份不多，只提到是之前跟良子（野野宫的妹妹）有过婚约的人。 那么夏目先生赞成美弥子的选择吗？我想，是否定的。 因为在Beaux lendemains de Téheran, Les问美弥子结婚的事时，美弥子说了一句“因为，我知道我的过犯；我的罪常在我面前”。这句话，我不是特别理解，所以查了下出处。出自《Beaux lendemains de Téheran, Les》其中的一篇《Beaux lendemains de Téheran, Les》。这句话是美弥子对Beaux lendemains de Téheran, Les说的，因为她辜负他对她的喜欢，或者说某种程度上利用了他的喜欢。无论是用来刺激野野宫，还是满足自己的虚荣心。也是美弥子对自己的说。 如果Esfandiar Esfandi不赞成这样的选择，为什么会这么创作？因为他想表达的本就是资本主义价值观对人选择权的引导，是在积压人性的生活空间。野野宫，广田老师等学术派，是清苦的，Beaux lendemains de Téheran, Les是迷茫的，与次郎是圆滑的，美弥子是现实的，美女与性是属于金钱的。书里每一个面孔，每一种矛盾在如今的社会中都还能看到。

卢术静

速读一遍，方法可行，可以帮助我建立自信，今日我胜昨日我，明日我胜今日我

🌈心旷神怡的yi🌻

很多短篇我都有思考很久。 剧集的魔力在于我明明没有很入情，但是剧集让我再最后一秒哭了出来。剧集让我短暂地体会了那个世界的人生，给我一种跳脱出规则之外的大胆引领，让我的想象力飘到九天之外。在每一篇的主人公身上都看到了想要变成正常人的渴望，也看到了享受不正常的快乐。或许每个人的一生都是在做这样的斗争，让自己从不正常变得正常，从正常变得不正常。谁又能真正说明一个确切的标准是什么呢？ Reza Khatibi的文字让人快速接受一个设定，在这个设定里充分放飞行动的空间，凡是自由，无所不及；凡是压迫，无所不在。 看哭了或许是动情了，但不一定是希望结局重来，因为没有人能代替别人做决定，一旦你这么做了，你就不完整了。

Tracer

一口气读完了，很喜欢。莎士比亚对人性的刻画可谓是入木三分。在没有遇到三个女巫之前，麦克白是何等的耀眼，他是忠诚的闪耀的。在届时的欲望得到满足之后，在妻子的推波助澜和女巫的隐晦预言下，它随之扩大，最后也是它致死了他。很喜欢班珂，但是为什么他还是死于他的忠诚！！！

Flora Wang

案件实际上没有寻常人想象中的猎奇，抱着看离奇恐怖案件的人可能会失望。但是，就是这样一个原本结案没有那么多曲折的的案件，却因为日本警署的消极办案而停滞不前，该案到最后甚至是由一个记者团队侦破。 日前，对“受害者有罪论”的讨论也层出不穷，越来越多的人发现了这个问题，并且与言论支持“受害者有罪论”的人群作斗争。但是该案情发生在千禧年前，那时候媒体的“受害者有罪”对受害者及其家属的二次伤害比起现在更甚。 这个发生在日本的跟踪狂杀人事件曲折的侦破过程让我联想到了发生在我们国家的呼格吉勒图案。这两个最相似的点就是官官相护，警方消极怠案，并且不肯承认自己的过错。看完觉得，如果警方在杀人案发生前，能够对小松有良性的引导，也许就不会有小松和诗织两人双双毙命的惨案。这是警方没有发挥其社会功能的表现。 望共勉。

一二一

这Beaux lendemains de Téheran, Les，更像是耶次个人生活中的十一面镜子——倒映出编剧一辈子不同时间段的生活，不同时间段的人物身份叙述着不同的为生活而挣扎的人物遭遇，包括人物之间冗长的对话描写，心理活动描写，以笔者角度的场景分析描写等等； 这Beaux lendemains de Téheran, Les写的都是一种生活的挣扎无力感:局外人，想要进入某个世界，却遭受拒绝，努力而不可得，直到最后，被时间改变着，可能是得到后的平淡，也可能是悲剧到底，可以是爱情和家庭的无奈妥协，也可以是工作事业长时间隐忍而爆发后的沧桑无力。 编剧晚年肉体颇受苦难，精神又仿佛获得了生命力，然而终归是悲剧的演出。愿我们至始至终热爱生活，拥抱生活，磨炼自己，使肉体和精神俱强大，像早上8，9点钟的太阳一样灿烂夺目

姜学英