第十三章 悟能与悟净 (第2/3页)

‘如来’，但是按照佛家修行体系划分的话，‘悟静’是一种身识，也是后两者的基础。

在‘悟静’状态中，他能清晰的感应到，天上还有一国，或者不应称为‘国’，而是另一个世界，模糊的世界。

假如现实世界是一个池塘，上空就是另一个池塘，池塘与池塘之间，有着人造的泥坝。

佛门神通能感应到绝地天通？

大门被猛的踢开，徐老头一脸兴奋的跑了进来，惊呼道：“你是怎么知道的，就连暗岗你都发现了？”

李达含糊不清的道：“这大概就是一种能力吧，和尚的本事，也说不好。”

“这‘悟静’比我想象的有用啊，这么说你不就成人形的‘听谛’了？！”

听谛是地藏王座下神兽，可以通过听来辨认世间万物，尤其善于听人的心，李达‘听’不到人心，但是他可以看出这四周有多少修行者，某种意义上，这跟听谛很像。

至少妖魔鬼怪已经骗不了他了。

“还有呢，还有呢，‘悟能’又有什么作用，”徐老头很兴奋，非常兴奋。

如果说正一道和上清宗是脑浆子都打出来了。

那么历朝历代的佛道之争那都是奔着断子绝孙去的。

但话又说回来，正是因为生死仇敌，所以徐老头这个前道家弟子对于弄清楚‘死敌’的本事非常感兴趣，不断问东问西，这兴头堪比着男人对女性身体结构的着迷程度。

李达也想说清楚，因为这玩意说不清楚，回头人把自己切剖研究了都有可能，但这就像是吃饭，你只知道怎么吃，但是消化系统怎么运作的，非专业人士还真不清楚。

在佛学上的造诣，李达毫无疑问是个非专业人士。

讲了半天口水都干了，结果二人还是大眼瞪小眼，李达干脆道：“你放个什么东西出来，我试验给你看。”

“什么都可以，僵尸行不行？”

徐老头虽然自称被茅山赶出山门，但这怎么赶出的他没说，至少一身修为是还是在的，又是一阵翻箱倒柜后，居然从一个用来放书的书箱子里拽出一个小号童子僵尸来。

“干嘛用这种眼神看着老夫，人家养猫养狗，我就不能养个僵尸用来养老？”

李达无话可说，居然还觉的有点道理，任由对方将僵尸童子眉心、两胸正中、肚脐眼中的黄纸符去掉，这用行话来说，叫封三把火，僵尸没有活性，火一去，僵尸就没气了。

茅山道士擅长除祟、封僵、祛邪，但是没人认真想过，除祟要对祟物有了解，封僵要对僵尸有了解，怎么了解，当然是玩养成了。

徐老头就很直白的告诉李达，这小僵尸就是他在茅山养的，茅山掌门也养尸，而且他养的是尸王。

“被发现了怎么办？”李达觉的这有点不符合‘名门正教’的作风。

“还能怎么办，当然是光明正大的封印住了，回头再悄悄取出来，不然你以为茅山弟子天天封印僵尸，天下哪那么多僵尸可封。”

徐老头这具僵尸道行还挺高，庙级左右，一般来说，长的越小的僵尸道行就越高，这是某种意义上的‘返老还童’，也可以当作这种生物的逆生长周期。

一般僵尸都是铜皮铁骨，这不是说它们是金属材料，而是它们的皮肤和骨骼连在一起，并进行某种程度的硬化，就算普通刀枪都砍不动，戳不动。