第906章 这一天，天裂了！ (第2/5页)

他人族就是发现了我佛教布局凡界，他们敢来找我们的麻烦呢？还是那句话，人族抵抗圣人的手段是气运，我们不去北方人族的老巢找麻烦，他人族又能奈我们何？难道还敢攻打上门？”

人族的确不会攻打上门，因为他们靠气运，靠联合，还属于占据地理的联合。

三皇五帝不会打上门来的，要是敢这样做，可能老巢都保不住。

“阿弥陀佛！善哉，善哉！”接引发现真的可行，甚至还没有多大的错漏。

既然如此，就按照准提说的吧。

何况，他们冥界地狱中有地藏王，地藏王虽是硬加进去的，但是也是被冥界法则承认的。

完全可以从冥界转世凡界的生灵开始布局，在元神烙下佛教的印记，待他们转世凡界觉醒后，都是佛教的苗子。

当然这是暗中的布局，还要有明面的布局。

明面的布局，就是两人合力打开仙凡之壁垒，自身投影凡间，然后布道传法。

有两个圣人投影凡界的讲道，对凡界来说，不是你不想听就不听的。

佛法无边的，度化一些就是，待度化的多了，就成了势力。

哪怕凡间的门派阻止，也是暗中的。

他们不敢阻止两个圣人的传教。

更别说对凡间来说，圣人传道这是天大的机缘，你阻碍人听道，这是阻人的生路啊。

这样的阻碍，会被散修和没有传承的人撕碎的。

而且，两人还占有大义，毕竟给下界传法，是佛教新生之教派的应有举动。

否则天地岂会庇护。

就像圣人成圣布道洪荒，开山立道一个样。

这个时候谁阻碍，谁就是逆天。

所以，准提、接引传法凡界能做，而妖族、巫族等不能做。

因为他们是新的佛，不是已经传道过洪荒的巫、妖之道；人族、人、截、阐三教之道。

总的来说，是准提合理的根据自己佛教新生，此刻天地庇护的前提下，伸展的手段。

人族知道了，只会生气，却不敢阻碍，阻碍也是违背天地大势。

何况，人族阻碍难道不是私心？

难道只能你人族人道在凡界大行其道，不能新生的佛教传播。

还是那句话天地至公，占得角度不一样，所以有人高兴有人不乐意，也是利益的缘故。

……

冥界地藏王大殿中。

地藏王经过一段时间的整理，终于在冥界暂时站稳了脚。

不过，他没有指挥六道轮回的能力，充其量做个吃力赚取功德的好处。

具体就是在冥界传法，度化冥界蒙昧的亡灵、尚未诞生灵智只有本能的亡灵。

度化的亡灵有了灵智后，去轮回转世，为冥界减少亡灵，给洪仙、凡、灵三个世界，添加生机和新生灵。

毕竟这些亡灵是：三千世界以及洪荒仙、凡、灵界之生灵，魂飞魄散后，被幽冥之河吸纳的。

亡灵有两个去处，一是诞生灵智后，如此前的十大冥王一样，从此生在冥界。

二是：在冥界弥补本源后去入轮回。

每个诞生灵智的亡灵，第一要做的是：靠冥界法则和本源补充自己。

圆满解脱后，消失掉记忆去轮回。

也有一些，诞生灵智弥